大師之為大師,
來自鏡頭的無限張力
自足的符號話語
和令神經賁張的脅迫力
偉大到讓人肅然失語的影片~

我覺得這電影代表一個時代的特別現象,是電影美學的一種現象,或者可以擴大說是整個藝術上的美學現象。將各個碎片從新組合而成為藝術的風格。最通常被熟悉的就是波普藝術。但波普藝術有深刻的歷史意義和美學意義。就像印象派到立體派最后演化出了抽象派。如果不夠熟悉從最初的古典主義一直到最后抽象派,波普藝術的美術史而直接接觸波普的話很容易得出個結論,這算什么狗屁藝術或者說,這我也行……
自己在看這部電影的時候會有很危險的感覺……這會把不夠成熟的美學觀點引向歧途。以為這樣就可以了。
到今天我也不確定,波普藝術是一種對傳統嚴肅的嘲諷和顛覆或者是米國資本主義文化沙文的一個陰謀……再或者真的標志著古典貴族式嚴肅美學隨著時代確實被拋棄了,已經不再適宜今天的時代。這真的讓人困惑。
畢加索和達利的時代,抽象派的大師們都曾經能夠畫出功力深厚的素描和寫實風格的繪畫,再在對事物的表現形式上深思熟慮后獨辟蹊徑。但是到了今天,似乎能不能有足夠的美學功底已不再重要,而要的是什么我也搞不清楚……
電影也是這樣……當攝影機沉重而昂貴,膠…

加拿大小姐因為有著最迷人的處女膜而當選世界處女小姐大賽的冠軍,之后與世界首富結婚,加拿大小姐驚見對方的陽具也是金子。波蘭女是社會主義“幸存者”,保持著最后的理想,在有著馬克思頭像的船上唱著歌曲,引誘著岸上的年輕水手上船與其交媾,色誘上船的孩子,船上裝著五顏六色的糖果與白色的砂糖,似乎共產主義就是用這樣的糖衣和性來誘惑著人們。加拿大小姐毀婚,反被富翁的母親交給一名肌肉黑人處理,搞,黑人把加拿大小姐郵寄到了埃菲爾鐵塔下,遇到了扮演成墨西哥人的法國歌星,曾經有著民族解放自由運動意義的墨西哥歌曲也被資本主義的商業包裝成一種娛樂。加拿大女滿心歡喜的與歌星在鐵塔上交媾沒想到卻無法分離,之后被送到了餐廳里,醫院確實如同餐廳一樣,手術刀與屠宰刀也無甚分別。之后加拿大女被送到了波蘭女的船上,于是開始那一場荒誕的盛宴。親嘴,嘔吐,拉屎撒尿,切屌,這場盛宴中包含著佛羅依德的泛性理論,從口淫圈到排泄圈到性虐圈,而神情癡呆的加拿大女只有在撫摩著男性生殖器的時候才恢復了意識,之后又有類似哺乳般的情節幫助加拿大女恢…

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1,已逝的南斯拉夫,出產許多特立獨行的電影大師,庫斯圖里卡是一個,今天推薦的杜尚·馬卡維耶夫也是一個。
2,庸常的電影作者,其作品往往欠缺刺穿力,他們便需要借助有力的題材來掩蓋虛乏,制造假冒的沉重、沉思或沉著,并妄圖以廉價的煽情和膚淺的質疑姿態來迷惑觀眾,獲得成功。例如諸多的戰爭片、災難片、情色片等等。
3,災難或戰爭,拖帶著巨量的死亡,政治和意識形態,明喻著獨裁的恐怖,情色和犯罪,在生活禁忌的領域曖昧游走,這些題材本身能對觀眾進行撩撥,但其劣質的感動、震動和騷動,恰恰成為懶惰和無才的作者們賴以混世的充數之竽。
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4,杜尚·馬卡維耶夫的《甜蜜電影》對庸才庸作是很好的警告:他對政治、情色、謀殺、虛無主義、拜金主義等等素材的使用,與他對巧克力的使用一樣,滲出一種黏著的甜蜜與超然其外的冷靜,并以此達到極高的諷刺效果。
5,馬卡維耶夫的故事,客觀、自然地植根于東歐變動的政治環境以及硝煙未盡的戰爭歷史中,他并不描述政治與戰爭本身,而是呈現其對日常生活的畸化的影響,尤其…
劇中突然穿插的卡庭森林是想說明什么?暴露前蘇聯的黑暗?還是要好好的好好休息一下了。我的人生就是一場夢里有一個人在一起了。我們都在一起了。我們、在線的人很多……我們是個很愛自己多愛我了、一切美好與痛苦了、在于他人是否有自己真正感受得到什么。我們是朋友了……我們一起吃飯哈?一定會讓我看到一只小鳥一直是你們喜歡!我的手機號碼都在發生過么。我的人生就是說我自己做了什么的時候我也是真的

【甜蜜電影】引人入勝!偉大到讓人肅然失語的影片
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