回歸十年，再次看陳果的「九七三部曲」，作為現在年青一代的我，發現世界仍沒有改變，世界還是你們的。
《香港製造》是「九七三部曲」的第一部，講述一個邊青在社會苦苦爭扎的故事。他不算心地善良，但也不是窮兇極惡，打架對他來說是家常便飯，有時甚至是一種保衛弱者的手段，但殺人他卻不會做，也不敢做。
社工對他的教導他的聽，但他不知道自己要做什麼，他只想保護身邊要保護的人，這個社會不斷強逼他作出貢獻- 「工作」，但他保護身邊的人，保護缺乏保護的人不算是一種貢獻嗎?
上一代的人請不要再問這一代年輕人為何不如你們。世界是你們留給我們的，社會是你們做給我們的，我們是你們製造和教育出來的。為何你們有什麼問題都只會逃避和推卸責任，就如中秋的父母一樣。
「世事實在變得太快，當你未黎得切改變時，呢個世界已經唔同曬」，我相信這是每一個年青人的內心獨白，當中秋發現原來自己所做的一切是如此無力的時候，唯一的方法就是復仇，把破壞一切的人都消滅。
回歸十年了，我看到香港的社會跟十年前戲裡的世界仍舊一樣，甚至更差
殺人的事情，阿秋的戰抖和掙扎跟大人們的果斷比起來真是脆弱幼稚至極。
這個對比太強太殤美了。
是他們對于生活太稚拙么？還是真的像秋說的，這個世界不值得我們久留和承受。
秋好成熟：夠義氣，夠英雄，拍陳肥，帶著一幫小朋友砍陳肥，接殺人的生意。
我們都相信了。
后來現實嘲笑他好幼稚：方法即興而凌亂，計劃高遠而空蕩，愛的那么認認真真，陳肥沒有砍到，發現殺人現實得讓人發抖，墜樓也不那么容易
美的東西不是強悍的是無能為力的。
我真的被嚇到了，想到自己也要走進大的世界了。青春的世界太美太美了。這樣的青春和美只有死亡才能永遠保存。
青春的美人們，我真的很難想象他們變成大人會怎么樣子。比如林黛玉賈寶玉等。
欣慰的是，我媽現在五十歲了，她還是徹頭徹尾的青春和純情。也許藝術家都是這樣的。說不定我們也能那樣子哈。
最后（或者從頭至尾）我們聽到秋講了他對這件事情的看法。秋講得很有道理哈，但是不妨礙你懷疑和嘲笑他。
它的結尾，它里面的提法都是完美的開放式。
聽秋最后說那些話，我沒有一味點頭。雖然電影的結尾我哭了。
中秋不咸不淡的聲音幽靈鬼魅般的穿梭在整個敘事中，像是把他二十來歲所經歷的無常用冷眼抽離后，這個沒有了現實存在的靈魂，正在干巴巴的清理著記憶。
這是一個很多人死去的故事。戀著老師，在屋頂吃最后一頓糖水的許寶珊第一個離去。她無聲的墜在地面是后現代式反思這個城市的疑問，她這一墜，將中秋，阿龍，阿屏，連同她自己，連結成了一個悲壯的問題青年聯盟，以她不斷的以超現實的方式返回縈縈繞繞為中軸線的聯盟。
硬挺的高樓下殉情的女子，中秋的夢境開始變得咸濕，一發不可控制。陳果眼中的的香港，被壓抑在狹窄空間里棲身躲藏的城市性欲處處皆是，卻無地宣泄。中秋和阿屏多次來回互相試探，對白間浮動青春期急切微妙的氣泡，成熟飽滿卻始終懸停在語言里，相比故事中其他直露的描寫鏡頭，中秋和阿屏的你來我往卻額外無辜的不真實。影片結尾，在中秋幽靈般敘述中，他歪著頭，倒在阿屏的墓邊，對彼此的性沖動也最終圓滿連結在兩人的死亡里。城市環境中無處安放的欲念，鋪墊了一個影片最基本的質疑：怪異空間造成的扭曲。
連廊，一個意象
主人公中秋因為身份迷思產生的悲劇，不僅是個小人物的悲劇；導演，用第三視角，聚焦于中秋短暫生平。這拍攝手法，是透過損失更全面的視角，和舍棄時間的過去和未來。 導演雕刻出了主角中秋的當下，就突出了主角年輕之視野的偏狹 —— 自己是誰？誰來定義？ 誰可以來征服自己？ —— 這也是，97年前的香港所發問的。 可惜，最終導演允許“肥仔陳”被自己創造（制造出）來的角色擊殺了 —— 至此，中秋的存在成為虛無，結局是常見的“自縊” 。 中秋，這個角色前后有變化嗎？從人論來講，我認為沒有
“香港制造”人氣！小四和小明，中秋和阿屏
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