一個好節目也要像一個好產品，不是對高日活趨之若鶩，就是創造低頻多場景拉動流量。
《一千零一夜》在前兩季對我來說都是前者，但是第三季開始，成了后者。
因為我發現花再多錢跟著“知識付費”搞先進，也改變不了我沒有知識，腦袋里一貧如洗的事實。
每天追更，反而不如偶爾點開，刺激一下讀書欲望，來得開“屏”有益。
這一年家里的書越堆越高，看過的影視綜藝一直沒少。想著看完這部《黑鏡》就去把《鐵幣》讀完，然而直到睡覺前，我已經轉去《廢柴舅舅》，在“哈哈哈哈哈”里
本期中道長通過分析《狂人日記》這篇現代白話文小說，為我們展現了一位文壇巨匠—魯迅的思想及創作狀態。
在聽課學習的過程中，有兩個點讓我印象深刻，道長說魯迅先生認為中國大眾之所以沉默，有三個原因：一是勞苦大眾長期處于等級社會中，已經適應了這種被壓迫的狀態；二是在社會中，大家被隔開，類似原子化，同理心差，難以感受他人的痛苦，只能感受自己痛苦；三是文藝小說美化現實，沒有批判，大團圓結局來誤導大眾，逃避真實的問題，以求心理安慰。正是上述原因導致了底層民眾精神上的麻木不仁
最近開播了好幾檔打著文化綜藝名頭的節目，邊用流量吸引粉絲，邊用創新形式改編文化加以傳播，效果自然是不錯。
最起碼，它們都做到了傳播二字。
但，這些節目若是放在一個人面前，頭頂的“文化”帽子恐怕就要斟酌斟酌了。
米姐說的這個人，就是梁文道（以下統一簡稱“道長”）。
跟著他一起強勢出鏡的，是從1月份開播至今，依舊以豆瓣9.6的高分穩居國產文化類綜藝頭把交椅的——
《一千零一夜·出走季》
<圖片10>
道長這個節目，是讀書的。
很純粹的，僅僅一個人，走在夜間的街頭、巷尾，地鐵、公交，拿出一本書，逐句解讀它背后的故事。
不過經過三季的歷練，《出走季》的道長，將腳步邁出去了。
講陳獨秀的《文學改良芻議》他去了北大；講史鐵生的《我與地壇》他去了地壇；講《絲綢之路新史》他去了敦煌.......
就像他開篇說的，想以此嶄新的方式喚起年輕人的信仰。
畢竟，很多年輕人手里早已被各類電子產品替代（好吧，包括米姐），看書、讀書的時間本就不多，若是要理解其背后的含義更是奢侈的要命。
第一集
一，過去一百年的九零后八零后與當下的八零后90后為什么差別那么大？
徐志摩梁思成林徽因胡適，他們作為過去100年的80后90后，可以為了國家民族理想去奮斗，可以舍棄自己的生命。當下的80后90后，也站在民族復興或者個人命運的十字路口，為什么如此焦慮？為買房為工作婚姻子女？我們是不是在這方面汗顏。普通人和大師存在區別，但是過去100年的年輕人，都正當做新青年，大師們呼吁年輕人要有自己的新思想。過了100年，又有誰呼喚我們爭當新青年呢，畢贛說80后、90后
主持人: 梁文道
簡介:《一千零一夜 出走季》作為一檔讀書節目，從日到夜，不一樣的“街頭”，邀你共讀中西方經典書籍，以梁文道的視野及關懷，體察一本書的多個面向， 致力于為廣大網友讀者提供一份有深度、個性化的精神食糧。
20180118 <文學改良芻議>中國的歷史從此分成兩截
近百年前，在西方科學精神的影響下，一群意氣風發、胸懷大志，立志改革中國文學的青年開眼看世界。胡適就在《新青年》上發表了《文學改良芻議》，這是倡導文學革命的第一篇文章
【一千零一夜 出走季】2018佳片有約，一千零一夜 一直走下去
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