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她站在窗戶前，看著鏡頭，然后目光從前方轉向右側，一個低沉的聲音傳來：“這個女人是瑪麗娜·維拉蒂。她是一位女演員。她穿著一件有兩條黃色斜紋的深藍色毛衣，她有俄裔血統，她的頭發是深栗色或淺黃色，我并不確定哪一種。”然后她的頭慢慢從右側轉過來，繼續對著鏡頭，開始說話：“老爸布萊希特要我們演員說話如同引用人的話語一般。”接著，她又將頭從前面轉向左側，低沉的聲音再次傳來：“這個女人是朱麗葉·詹生。她住在這里……她沒有俄裔血統
在1948年的一篇電影宣言中, 亞歷山大·阿斯楚克指出:
未來的電影將擺脫敘事主權的束縛,進而轉變為一種微妙而易變的寫作方式, 允許導演表達形而上學的思想。
這番預言，在某種程度上影響了后來散文電影的出現,并暗示了散文電影的本質是對由敘事主導和驅動的傳統電影的反叛。然而,散文電影與敘事電影并不能簡單的用二分法歸類。事實上,散文與敘事既相對, 又存在一定交集。這樣矛盾的狀況便使得上述提到的“反叛”表現為一種對現存敘事規范的反省、實驗與檢驗。
紀錄片式的電影，第四堵墻的打破，一個家庭主婦版Ulysses在巴黎的漫游（flaneur）與絮語（fragments d'un discours），一群女性詩意的獨白合鳴，思考越戰、賣淫、城市環境等社會問題的大雜燴。電影中正在生成和擴建的巴黎遠不如50年代塔蒂Play Time里高度現代化的Tati Ville有趣，而是陷入喧嘩與騷動，于是普通男女的內心也和著這節奏發出不安分的震顫，從生活的表層抽取出哲思，碎片化地訴說著語言的無力、人生的虛實、思想與現實的距離。戈達爾使盡渾身解數牽引觀眾的全部注意力。他的鏡頭總是塞得太慢
“我略知她一二”感人的喜劇片 2 or 3 Things I Know About Her
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