侯麥的電影幾乎永遠都在度假，看了也想讓人度假，一半歸功于電影里的鳥叫、蟬鳴、海浪聲，它們自我強調，把觀眾從屏幕引向廣闊的自然
侯麥本人就是個dandy，浪蕩子，搭公交去拍片，不喜歡繁復的工業，而是在劇本上動腦筋。如果硬要劃分也可以找出所謂的“情節點”或“鉤子事件”，但他的電影卻不能被化簡為故事梗概，不能被化簡的才最有魅力，他劇作的最小單位不是“事件”，而是戲劇化的共處一室，松散又富張力的氛圍
電影里涉及哲思的臺詞都是對行為的預告，依附于主題
看了四個侯麥的片子，這個最不懂！從綠光女主的角度出發，完全能理解和共情女主的行為和想法，但是這個男主很不懂啊！也許是太男性視角了。電影名字叫做操控男人的女人，難道這個女主是上帝視角嘛，明顯不是啊，她曾經說，我想要正常的男女關系，但我總是搞砸。她講這話時非常相信她說的是真心的。她搞砸最明顯的是最后終于要跟男主看似走到一起了，但是她又想去參加爬梯，男主一氣之下開走了。這段關系也就結束了。
她明明就有很多局限性，說操控男人有點拔高她了。反倒是男主，更像一個操控別人的人
一部有些無聊的小資電影，可以作為女性啟蒙主義的讀本。畫面干凈，情節簡單。
男1號艾德里安深棕色長發，寬額深目，高鼻長頸，灑脫睿智，一種成熟男人的智性美。著一件造型別致的襯衫，晴空碧海的顏色，闊大休閑，圓角，開衩，袖口細長直筒（不知有無玲瓏細密的精致小扣，如有應是6—8粒，折合處也應是圓角），往上松散多褶，呈花束或燈籠狀，舉動間飄逸自現。領子好像是普通襯衫領，若改成中國式立領更顯古典端莊，但估計少了幾分閑適。立領如果不嚴絲合縫總讓人感覺有些假正經，很少有人能把休閑裝穿出紳士的韻味。所以還是解放脖子要緊。
在艾德里安的理念里，人順其自然似乎比與之抗衡更難，這是典型的西方邏輯，東方人主張順應多于抗衡，這種順應更多的表現為隱忍和妥協，當然不同于女1號海蒂的自然真實，她所理解的順其自然是按照內心的意愿生活。比如把收藏不同型號款式的男人作為一種嗜好。中國男人都喜歡說“女人是衣服”，富貴意味著衣服更換的品牌和頻率，海蒂沒有任何言論，她是個徹底的行動主義者。她不是玩偶式美女
侯麥的《女收藏家》延續了《面包店女孩》、《蘇珊娜的故事》的主題，一以貫之的對男性進行著道德審視。侯麥真是個哲學家，這部電影，看懂的人會真愛，看不懂的也得胡說胡夸。
該片講述了一個道德焦慮男的意淫。男主阿德里安是道德焦慮的偽道士，對愛情和女人有著近乎崇高的幻想，卻無法避免肉體的欲望。兩種人格的分裂與交織使得阿德里安一面宣揚自己的道德衛士觀，一面將自己的欲望發泄的原罪歸于女性，物化女性，以達到幻想中崇高純潔的自我及男女關系。女性如前作，純潔、熱烈、美麗、善良、敢愛敢恨
有一個毋庸置疑的事實：在近代，無論東西方，年輕女性要什么社會都會遷就
侯麥挑選的女主角就恰到好處，按照傳統審美觀海蒂不算漂亮，也不優雅，卻更能達到電影需要的前置：年輕就能PK掉所有的理性認知，理性在動物性面前岌岌可危
劇中兩個男主角就是這種形態的犧牲品：一方面他們壓制不了渴望得到年輕女性肉體的本能，另一方面又會陷入深深的失落感：社會推崇的他們自認為自身必須肩負的崇高的道德使命感，和社會默認的年輕女性自帶光環的特權地位對他們的價值觀的打擊
他們以為按照社會對價值的刻畫
丹尼爾在離開的前一晚不停地用拖鞋打著地板啪啪響。阿德里安知道他故意找事，靜觀，不吭聲。海蒂忍不住罵他混蛋，讓他停下。于是丹尼爾發表了一通策劃已久的演講。從他的演講中可以很清晰地看出他生氣的理由，就是沒有得到海蒂對他的忠誠。
閉嘴 臭XX 你沒權利說話
你走了狗屎運 讓我們兩個都喜歡你
阿德里安說得對 你是天生讓愚蠢的笨蛋上的
我還以為你有一些內在的東西
抵消你那令人同情的低俗
我著迷的是你丑陋的低俗（阿德里安笑了）
我甚至不覺得你丑陋
但吸引我的是你的丑陋表情
《女收藏家》這么容易愛人
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