　　1867年，山東章丘的一間茶館里。一個英姿颯爽的青年，巧妙地幫助三兄弟，整分了祖傳的一箱元寶。三兄弟千恩萬謝，臨別時，青年告訴大家：敝人姓孟，名繼笙，草字洛川。孟洛川之母高夫人，向以孟子的母親為榜樣，眼下，面對著連續氣走了三位先生的兒子，她憂心忡忡。北京傳來消息，綢布店因為得罪了恭王府的澄貝勒，而慘遭封門。孟洛川臨危受命，代表三伯出任瑞蚨祥臨時商務主政，前往北京。年少輕狂的他，非但沒有為店鋪揭封，反而相繼受到了岳父的驅逐和澄貝勒的羞辱，北京瑞蚨祥掌柜含恨而死。山東爆發棉災，一省的布號岌岌可危。孟洛川在河北爭取貨源時，由于濟南分號掌柜艾中慶的錯誤，貨源被另一孟家商號謙祥益搶去。由此開始引發孟洛川與艾中慶的矛盾。恰在此時，孟洛川發現了由洋紗和土紗混織而成的洋經土緯布。孟洛川看到了挽救布行的希望。然而此事卻再一次引發了孟洛川與艾中慶的沖突。孟洛川決定自行其道。正在為資金發愁時，孟覲侯介紹孟洛川與天津江湖人物龍爺做生意，資金問題迎刃而解。這時，孟洛川遇到了青樓女子鐘六姐兒，兩人一見傾心。在龍爺等人的幫助下，六姐兒離開青樓，與孟洛川走到了一起。亂軍起義，朝廷命山東巡撫丁寶禎為戰事收尾。在丁寶禎苦于沒有筑防費用時，孟洛川出資助餉，并換取了三十年的茶葉專賣權。為了籌集筑防餉銀，也為了盤活資產，孟洛川開辦錢莊，并實施了一項重大舉措，發行債券。在得知孟洛川與艾中慶的矛盾后，孟覲侯與龍爺背著孟洛川，設計陷害艾中慶，導致艾中慶含冤自盡。其子艾隆標入店。得孟洛川資助，丁寶禎順利向朝廷復命。為了答謝孟洛川，丁寶禎幫助孟洛川與未婚岳父消除前嫌，孟洛川與王雪瑩完婚。孟洛川是清末民初的著名商人、民族資本家，所創立的“瑞蚨祥”商號極富盛名，當時盛傳有不少民謠，如“南有胡雪巖，北有孟洛川。”孟洛川的一生，書寫了一代儒商大家“經世濟民”的傳奇。

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“一代大商孟洛川”經典演繹出大商之道，十分推薦

最近對經商，經濟之類的題材很感興趣看了這部電視劇。而且也給我帶來了驚喜，更是聽到“良賈何負名臣，大商笑看書生”心中確實澎湃了一陣。本劇對孟洛川的評價之高史無前例！
看了這部電視劇，也看到了作者花費的心血，作者似乎執著而又無助的尋求著大商之道！更像是在雕刻這一個人，而這個人就是—胡雪巖。
胡孟二人都是清末偉大的名族資產家！二人應該有著相同的經商故事！艾龍彪暗算孟洛川和盛宣懷暗算胡雪巖如出一轍！似乎每一集都留下了胡雪巖的影子！而且在兩個方面最為深刻！一個是對女人的態度，一個是與官府的遠近。
胡雪巖深知“大樹底下好乘涼”是與官府能走多近就走多近，自己的生意利益是與官員的權勢息息相關。而胡公的悲慘結局幾是左宗棠與李鴻章權勢斗爭的犧牲品！作者清醒的認識到官場的傾軋最終會導致商家利益的崩盤。所以劇中孟公始終明確“商業競爭自然要用商業上的手段！”
劇中的六姐兒和胡公在上海認識的巧姐兒有著相同的出身，但二者卻
走向了不同的命運，在為了取得移民布的生意，六姐兒想著犧牲自己來獲取經營權

最早有經商循天道的認知，還是源于對《道德經》的接觸，繼而是《生意經》、《計然十八策》，以及日本的企業家稻盛和夫的經歷對我的啟蒙，雖然我和諸多國人一樣，對日本這個國度有著很深的芥蒂。出于對商業規律的濃厚興趣，以及對傳統國學的膜拜，我內心中更熱衷于在傳統的經商文化與文明中，挖掘出更多中國版的“稻盛和夫”。
相比于看影視劇，我個人更傾向于讀紙質書，再退一步講，起碼是《掌閱》電子書，經歷告訴我，原著中的細節可能更加豐富，思想可能更加深刻、深邃，然而當我打開某寶，搜索它的書籍