中國功夫毫無疑問是享譽世界的傳統文化，而關于功夫的電影更是比比皆是，自從李小龍將中國功夫巨大的魅力在好萊塢發揚光大以后，中國功夫影片便似乎成為西方人士對中國文化迷戀的橋梁。充滿禪學意味的中國功夫，并不是簡單的一招一式，它儼然已經濃縮了中國禪學文化的點點滴滴。神秘或許是吸引西方觀眾的真正誘因，當然各種學派的功夫本身同樣充滿力量之美感。
《金剛王：死亡救贖》的硬功夫美學再現，讓人似乎重新喚起對諸多經典功夫影片的記憶。而在好萊塢，中國功夫明星從李小龍、成龍和李連杰再到甄子丹，歷經三代，現如今釋延能的出現，昭示著第四代硬功夫明星的華麗誕生。釋延能作為河南嵩山少林寺第32代弟子，參演過《功夫》、《新少林寺》等不少影片，而此次擔綱《金剛王》主演，其凌厲變化多端的身手充滿令人嘆為觀止的美感，當然作為功夫明星，釋延能同樣具備完美的身材和真材實料的功夫，正義感極強的外型預示著釋延能的功夫明星夢漸行漸遠。
影片的制作團隊來自經典影片《畫皮》和《畫皮2》，他們借鑒福建古跡客家土樓花費2000萬元搭建了魔獄孤島
因朋友的強力推薦，特意去看了《金剛王》。導演對整個故事的闡述以及其中關于自由、慈悲的探討，我只能用幼稚來形容，而且斧鑿的痕跡極為明顯，硬生生地把吃齋和尚們的哲學觀套進打怪升級劇情中。
對于電影中出現的哈迪斯信仰，所謂的不用刀就征服世界，不過就是電影中所想借以宣傳的拳拳到肉的幌子。而這個信仰根本沒有存在的一丁點可能性，話說當年可是武士道橫行之際，鬼子以玉碎為榮，雖然不管是怎么死的，都能冠以玉碎的美名。很是奇怪為什么導演要從希臘神話中把哈迪斯請出來，并開辟正面戰場之外的第二戰場，用功夫征服支那。果真如此的話，為什么第一批的金剛入選者似乎選秀的范圍是世界級的呢，而且還有我們可愛的支那人呢。既然要借以征服支那人，為什么還把支那同胞抓進去訓練，難以自圓其說。
最后，還是探討下，影片中的哲學問題吧，金剛怒目，也是慈悲。殺人以救人，不失為慈悲。說的都沒錯，但是我偏偏覺得矯情，本來佛教宣揚的那套理論就有點自欺欺人的嫌疑，而套用在國破家亡之際，還在跟小日本探討慈悲，生死問題。其實
可能口味被（成、李、甄）養叼了，所以看完了后，沒什么能回憶的！
自己感覺有以下缺點：
1、設定不好：主角是日本的前殺手（雖然是中國人），觀眾代入感不強，打日本人時，沒什么熱血沸騰的感覺。
2、動作有點假：擺造型時，力量十足，打到人身上時，感覺受力了，武術水平不夠到位。
3、情節幾乎沒有：既然沒有情節，也沒什么寫的了。
4、沒什么亮點：好像主角有個絕招，氣功波？！最后結尾時一下，感覺好挫！給個特技什么的，雨水飛濺下（電影中看起來好假，特技不到位）。
5、惡搞有一點：什么哈迪斯？真好笑啊！起碼從日本神話中找個名字啊！
6、重復：好多動作重復了，慢鏡頭出現的不是地方；而且互擊動作太多，看的像吐（A打B一拳后，B受擊趁機打A一拳，還兩敗俱傷？明顯A受的傷害要小一點嘛！除非B旋轉或扭腰什么的，增加些離心力）
很多年前就在想，忙忙碌碌的生活，我們一直在往前走，不關心也不在意也從未品味我們曾經見過的經歷過的生命歷程。我們把前方灰白的路走出了顏色，卻在不斷叮囑自己向前看中將走過的路重新變成灰白。
不止一個人向我說，懷舊等于退步。于是我們拼命的追趕這個快餐的社會，做著我們的快餐人。可我們快樂么，我們文化的靈魂變得越來越蒼白，像一條垂死的狗，茍延殘喘。
于是，我們只會愛上一副有靈魂的畫，只會觸動于有內涵的文字，我們抓住一切能抓住的細微感動，一件藍白色的花裙子或許能捕獲你的芳心，因為那是你童年夢寐以求的快樂；一顆玻璃球或許能讓你停下手里的工作給遠方的朋友打個許久未聯系的電話。我們曾經的一切感情和經歷都成了緬懷的珍貴記憶。我們從紙質書籍到電子到平板，當有一天再拿起一本書坐在午后的陽光下時，摩挲著或是光滑或是略有糙感的紙質時，內心會不會有一絲波瀾。那一刻，我相信不僅是我，很多人都會有一種靈魂得到沉淀的感覺。 突然世界充實了、安靜了。
我們長大了，生存不容易，于是我們將我們所有的生活都變成了生存
《金剛王：死亡救贖》：打就一個字，我只說一次！
文/列文
本片是一部具有國際范兒的華語功夫電影，何為“國際范兒的功夫電影”？以《太極俠》等片為例，那就是打戲質高量又足，拳拳到肉血狂噴，東方哲學來唬人！這一方面是因為老美就是拿功夫片當B級動作片來看的，所以打得狂打得猛是必須的，而東方哲學的加入又會讓影片顯得高端大氣上檔次，似乎有無窮奧義在其中，迥然有別于老美自己的B級動作片。而《金剛王：死亡救贖》完全符合上述特征，從頭到尾一直打不停，三場大打層層升級，無數小打穿插其間，動作設計暴力而精細，招招入肉力量感十足！而且正邪雙方進行的不只是功夫的對決，更是武學和人生哲學的較量，云山霧繞的大道理可多了。
當初看預告片的時候，對于其中概念化的場景設計、風格化強烈的打斗動作以及哈迪斯神社等明顯虛構的生僻名詞，還以為這是一部架空世界的幻想類功夫片。哪知看了影片才發現，這居然又是一部“抗日神劇”，只不過除了抗日這個大背景之外，一切都是夸張虛化的罷了。影片的背景是日本的哈迪斯神社在全世界抓小孩
1.很久沒有看過這么又優秀又純粹的動作闖關電影了，拳拳到肉。
2.剛在看的時候突發奇想，要是這部片放在《死亡游戲》那個年代，那今天的華語動作影片又是怎樣一個地位怎樣一個天下。
3.按照影片的年代設定，原來那時候的福建還有這樣一個土樓，呵呵。
4.鐵幕雷的對戰，就像李小龍《死亡游戲》第一關，或者像吳京《狼牙》第一戰，都是一個巨人的設定，打出了影片的第一個高潮。
5.三關戰，感覺還是吳京的《黑拳》中的街霸例爽。
6.最后的臺詞太文藝了：生命無須向死而生，愛才是進入天堂的通行證。只是我很喜歡，專程抄了下來。
其實這是點題之筆，不過看爽的人誰又會回過頭來思考這句話和影片的關系呢。
向死而生，本質就是對生命的一種拯救，所以影片名為《死亡救贖》。只是這太哲學，動作片嘛，差不多就好，再討論這個思想軸心，那又要長篇大論了。
金剛王：死亡救贖：我只是想談談三段武戲
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