申潤福 (1758-19世紀初期)祖籍高靈，字笠父，號蕙園，與金弘道、金得臣并稱朝鮮三大風俗畫家。他不僅擅長風俗畫，還兼擅南宗畫風的山水畫和翎毛畫。據傳，他因喜愛俗畫而被逐出圖畫署，他的父親申漢枰和祖父均為畫員，但其本人是否為畫員，則無從查考。他的風俗畫在素材選擇、畫面構成和人物表現方法等方面與金弘道的風俗畫相比有明顯的不同。金弘道主要表現的是樸素和滑稽的平民生活場景，而申潤福主要畫的是男女間的春意。在影片中申潤福說自己畫男女之間的俗畫是因為“這是純粹自然的人，因為喜歡而經不住誘惑，我覺得那份脆弱很美才畫的”是一種游離在理性和感性的邊緣，用原始的沖動代替禮教束縛的激情。影片最后一幅漂浮在水面上的美人圖“讓我用我的筆，寄托那隱藏在薄薄衣衫下的無限情愫”。不光是因為山水畫一樣的構圖，經過人格洗禮的申潤福身著白色女裝在小船上把帶著自己回憶的美人圖放入水中，讓畫隨著自己的心緒一起飄走。使影片再一次點題，情色只是手段那與意淫有關的無限情情愫才是本片呼之欲出的母題。
風月與情愛無關都是意淫作怪。
看了大家的評論，才發現原來偶看的是刪減版的，但是故事還是很完整，
畫師金大叔跟年輕人看來是有代溝了，年輕的時候一定也象假小子一樣，畫自己覺得美的事務，這也是為什么會跟妓女在一起，并送妓女衣服，承諾一起變老。但是大叔身上有太多的光環，全國首席畫師是要給大家做政治的榜樣的，怎么能沉溺在自己的一廂情愿里。
于是大叔放棄了妓女，當他看到假小子穿上自己送給妓女的衣服時，一時看錯以為是妓女，壓抑已久的感情如火山爆發，但是，此時，假小子已經深入大叔的心里，大叔象看自己的影子一樣看著假小子，大叔對假小子的感情，只是感同身受，覺得象丟失已久的自己的靈魂，并不是愛，更多的是依賴，是愛惜。
當大叔跟假小子一起作畫的時候，大叔懇求假小子留下來，甚至同意假小子的情人也可以一起過來生活，大叔的眼淚使他孤單起來，每個孤單的靈魂都會為他落淚，高高在上的名譽有什么用？如果丟失了自己，名譽有什么用？
大叔在跟假小子的情人打斗的時候，并沒有說誰更愛誰的話，只是說要維護假小子的前途和畫途。這不是愛。
午后閑看電影，得遇《美人圖》。金敏善、秋瓷炫主演的一部韓國古裝艷情劇。
朝鮮時代，少女申潤福被逼女扮男裝，跟隨師父金洪道學畫，出入宮廷作畫。偶然機會，遇市井出身的青銅鏡商人姜武，從此陷入一場靈欲交融的情愛里，卻遭來師父的嫉恨。暗中設計陷害姜武，意欲拆散這對戀人。
戀人毒發身亡。女身暴露遭來欺君之罪，家族牽連，牢獄酷刑。劫后重生恢復女裝的申潤福，孤身輕駛一舟，將美人圖沉入水中，清波花瓣為背景，意境唯美。船緩緩消失，故事由此終結。
身著青衫頭戴高冠的申潤福，流連往返市井中采風、作畫。野花，村莊，磨碾，民俗舞，古街，掛燈和袍袖。扒墻頭看眾女沐浴，秋千架上觀狗相的率真二女，狹邪艷冶里看挾彈搊箏，眾生丑態百出，墮珥遺簪；星光下螢火蟲紛飛的竹籬茅屋，和心愛的男人盡情相愛。
銅鏡里的申潤福是美麗的，馬背上披散著頭發的申潤福是美麗的。陷入欲望糾纏的申潤福是美麗的。她作畫，以纖筆畫出植物和動物、乃至人的欲望。一派天真無畏，執著堅貞。
色情，古來是個爭論不休的話題。大多數人認為，色情即是帶來墮落之物。殊不知
美人圖：近乎完美的情色片 十年前 搬運12
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