朝鮮思悼世子

劇情簡介里寫英祖舐犢情深，這四個字讓我以為片中的世子會是個不成器的頑劣草包才導致父殺子的慘痛結局，影片開頭便是思悼世子在瓢潑雨夜杖刀闖入王宮要逼宮的時候但是再這樣的一個場景里，看到了世子悲壯苦澀的內心，仿佛他不是去爭奪權力而是慷慨赴死，在沒有交代故事背景也不了解這段歷史的情況下從影片中接收到的是這樣的感觀，從棺材中做起的世子，大雨夜，還有催魂曲試的背景音樂，然后行動失敗，世子跪在殿前，求死。到這里是有些不理解的，但是謀逆罪處死這點卻也是毋庸置疑，于是接下來的世孫、朝臣的做法更讓人不解，直到回憶開始。前十分鐘的確看到了所謂的“舐犢情深”“望子成龍”但是隨著世子年紀的增長這份愛變得沉重，無法做喜歡的事不能表達自己真實的想法，無論是什么立場什么見地說什么做什么都只會被父親責罵、否定，不同的政見，世孫出生，大妃去世，王后病逝，這些事情壓得思悼喘不過氣來，從穿上就沒脫下的喪服他的心里是充滿了負罪感和內疚感的，不知所措的世子在這樣的情緒了繼續被曾經敬愛的父親厭惡著，自暴自棄，掙扎著

一個父親將兒子關在米柜里活活餓死的故事。讀故事梗概便是滿滿的憂郁。
雖然很多人對韓國的古裝是無比抗拒的，但是一部好的電影卻不會因為它的題材時代民族限制被埋沒。《思悼》就是一個扣人心弦，講述權力和人性的故事。
宋康昊，忠武路三座大山之一，演技保證，劉亞仁的演技也不是一般的當紅小生可以比擬的。眼神、唇齒間都是戲。
宋飾演的父親中年得子，本是心頭肉，不料劉飾演的王世子卻不那么愛好讀書，偏離了宋為他設定的走向。而宋又貪戀權力，久久不愿退位。由此父子仇恨越積越深，以至于延伸出這米柜囚禁兒子的七天。到第八天，劉演的世子終于斷了氣。故事以插敘回憶的方式展開敘述，一步步地揭開悲劇釀成的經過。
故事的配樂非常贊，其中一首民族氣息、古風濃郁的叫做《墓地》的歌，為許多緊張的片段貢獻了背景，無論是劉拿著劍去殺宋，還是劉在山洞里做法事的場景。隨著這首歌的幾進幾出，故事也達到了高潮。
看到劉在米柜里接尿喝，他的兒子帶著童媳來米柜前送水，無不叫人動容，而真正的歷史事件原因，不懂歷史里其黨派紛爭的復雜性

夜深了，黑暗從天空壓到地面，天地間空蕩蕩的。仁政殿四處列滿士兵，殿前放一口米柜，四四方方捆著一箍又一箍的麻繩，米柜上方蓋著厚厚的污泥枯草，像一座墳。
涼氣漫進米柜，我在像墳的米柜里縮著，等待我的結局。
兩歲那年，父親問我什么是奢侈，我說，絲綢是奢侈，木棉是不奢侈，他非常喜悅。其實對于王室而言，絲綢又怎會是奢侈呢，不易獲得，才是奢侈，父親一縷溫暖的目光才是奢侈。
我叫李愃，是朝鮮國王李昑的兒子，一出生便是朝鮮國的世子，因為這個身份，很小的時候，夜晚母親便不能伴我入睡

「父子君臣，天下之定理」， 這關系絕不可逆；三綱五常，天經地義，乃為封建社會國之根本。自明太祖賜國號朝鮮，李朝以儒道立國頒布經國大典起，程朱性理學被奉為正統，為天地法道，管轄天下萬民。此舉非但沒有教化眾生，反倒使李朝社會陷入膠著狀態，由上而下至平民都被道德倫常枷鎖束縛，均無一幸免深受其害。
儒學本為仁學，寓意導人向善；五常亦本為仁德，「愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信」，其本質推崇善舉。可惜在歷史進程中儒道逐漸淪為士人話術，用于壓榨平民，禮儀法道徒有形式而不黯內核

劉亞仁從長相上之前完全不是我的菜，但是是唯一一個因為演技想要關注和想要看他全部影視作品的韓星，電視劇認識他，只覺得演繹方式好棒，太吸眼球，氣場強大，而且古裝好有魏晉風骨，大愛！現在覺得他少年氣和男人味合體，好性感的感覺是怎么回事！在很久未看電影的情況下看了這部思悼，哭死我了！話說我平時淚點其實蠻高的好嗎！祖孫三代演繹得都很棒，小世孫也是淚點，不得不說韓國演員大部分甩我大天朝大部分演員幾百條街，亞仁青龍影帝實至名歸。我想說就算世子照他老爹的方式去做了，就算是不以這種慘劇收場，但絕對是抑郁的一生，這老皇帝不要忘了活了八十幾歲，以他那種個性及心性，不可能全部放權的，世子不管怎樣都不會好過的這一生（大哭），自由的靈魂也許早些放飛也是好事，但死法太慘，完全無法接受！開篇那個歌我覺得好好聽好燃是怎么回事！韓影視劇古裝我一直覺得很好，有人也許要說場景各方面不夠精致，但我看影劇時這些完全是被忽略的，這證明演技了得是最打動人心的！最后推薦劉亞仁的電視劇《六龍飛天》這部劇更能體現他全方位的演技.

《思悼》好看！跨越千年的心意相通
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