比起當初看的大陸版，這次觀影的港版的確有不同的體驗；不算有些意外的結局，相比大陸版，港版的過程更統一，三個人之間的兄弟情，“能扛就扛到底”（大陸版刪去這句話），于是最后的那個結尾雖然有些突兀，但是仍然可以接受。
不可否認，這部片子最吸引人的地方，在前半部分。前半部分的快節奏、壓抑、高強度，很容易讓人想到麥莊的前作《無間道》，只是這次少了劉偉強，差別或許在后半部分的“松弛”上。一般而言，舒緩的感情戲要難于緊張刺激的動作戲，因為想表達什么、怎么表達給觀眾，這樣的問題往往能反映出導演水平的高下。
影片開場展開三個人的各自生活，每一個人都有后來犯罪的理由；當獲得內幕消息之后，三個人終于開始抱團，一步一步走上犯罪道路。另一個Bill對此有一篇影評，很不錯，他是從慣性定律的視角來看這個問題的；我的視角也很類似，經濟學中有一個類比產物——路徑依賴。有一首歌叫《回頭太難》，回頭為什么難？因為你已經上路，上路的代價就是付出很多沉沒成本，這些錢是撈不回來的；正常的想法
這不是一部彰顯英雄主義的電影，而是間接的告訴我們要克制自己心底的那份貪念和欲望。
人生的路好長好長，如果既定的路線是條筆直的路，每個人都被上帝隨機分配到了不同的路上，有的人的路從出生起就又大又寬，而有的人的路注定狹長而擁擠，如果說路上的分岔口就是人生的種種誘惑，那么面對大大小小、形形色色能夠改寫命運的分岔口，多數人都會猶豫和徘徊，最終能否到達人生彼岸，就看你是否能夠克制住自己那份貪念、堅守住自己的執著信仰。
每個人最大的敵人都是自己，釋迦摩尼在菩提樹下修行的最后一劫，就是戰勝自己的心魔。如果人能夠控制自己的欲念，我想或許會消減許多痛苦和掙扎。這陣子藝術簡史的老師在講藝術作品的時候，總是能夠提到道家的自然無為、佛家的普渡眾生、儒家的仁者愛人思想，藝術和文化思想千百年來總有著密不可分的聯系，渡人是先哲們的流傳而來的美好夙愿，不是人人都能成為救世主，渡人之前，還是先渡己吧。
還有，如果你不能成為仁者，就不要用虛偽的假象表露自己“愛人”的偉大。偽君子往往比真小人可憎多了
“竊聽風云”李子雄出演，而誰不是如履薄冰
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