講述耶路撒冷的電影

《耶路撒冷》一部挺有意思的黑幫犯罪片，有點姜文《讓子彈飛》的感覺，類似一個俠盜，最后還逃脫升天了。而它也有一句和《讓子彈飛》類似的臺詞，微笑可以讓你走很遠，微笑加槍桿子能讓你走的更遠，不過如果我想離開這個鬼地方住進海邊別墅，那就需要一把手槍，一手拿著公文包和臉上掛著最馬屁的笑容（比較張麻子用醒木加槍就能站著把錢賺了）。
電影劇情開始用倒敘訪談的手法引出主角--黑老大拉起，以及他的回憶：從小在南非長大拉奇生活在貧困潦倒的平民窟中。作為平民窟典型特征：臟，亂，犯罪，勝者為王讓夢想事業有成，離開平民窟的拉奇自然而然地認識拿撒勒，干起‘汽車搶劫行業’。然而本質上拉奇還是不壞的，對暴力的使用都在一定限度之內，然而在其中一次搶劫運鈔車中，同伙的肆意射殺押韻警察，讓拉奇感到其中的危險，于是決定洗手不干。可事情往往沒有想象中的那么完美, 在犯罪率極高的約翰內森堡Hillbrow街區開了幾年出租車后被打劫讓拉奇認清在這樣的犯罪城市你不吃人，人就會吃你。于是拉奇打算以自己的方式，通過自己的手段，來改變一些事實

光看《耶路撒冷》（Jerusalema）的名，以為是宗教關系片，看影片的簡介，以為是一般的犯罪片。一開始的主角人物洛基·庫尼恩的旁白，就震了我一下，決定看下去。旁白的大意是：“我只相信兩個人，卡爾·馬克思和奧科普。”（馬克思知道，奧科普是誰？這是碟里的翻譯，不知道對不對，反正百度查不到。）接著旁白引用的話是，奧科普：“既然要偷，就偷大的”；馬克思:“所有的資產都是偷竊”。我沒有去查這些旁白的內容對不對或翻譯得對不對，我想應該是不準確的。但作為電影的內容，有點意思。
《耶路撒冷》是南非導演拉爾夫-澤曼所執導的第三部電影。故事的主要背景設定在南非約翰尼斯堡的休布羅（Hillbrow）區。電影是以洛基被警方逮捕開場的，倒敘。然后從他的中學時代開始，收到大學錄取書，沒有錢上，家里窮，人口多。小子想得很多，如信奉“有金錢才能談夢想”，還是引用那個奧科普的話。夢想是開著寶馬7停放在自己的沙漠別墅旁，于是努力賺錢。可是賺錢大不易，于是被一個小搶劫團體引誘，干過幾單搶劫汽車的勾當。終有覺悟

看戲時讓我想起幾年前看過的美國黑幫，不同的境遇不同的發家手段 同樣的是拉齊和盧卡斯都成了黑老大，成了貧民窟英雄。可謂是殊途同歸。


我想說下他們能夠發家的必要條件，都是黑人都是貧民都是窮途末路，這讓他們在短期內積累到一定的財富。但是，要成為黑老大就必須要有人，無疑，貧民窟的貧民就是他們的軍隊，貧民窟的青壯年就是他們的沖鋒隊，貧民窟就是他們的老巢。拉齊和盧卡斯都有清醒的頭腦，不會被一時間的暴富沖昏頭腦，而是將發展事業擴大范圍放在第一位。就拿白粉來說，拉齊不與毒販妥協哪怕是對方軟硬兼施，值得一提的事盧卡斯就是靠賣白粉發財的，但是他不準貧民窟的人沾這東西。

在社會制度下，底層的人民是生活得很慘的，上帝是無法幫他們進行再分配的，公平什么的就滾一邊去了。貧民窟英雄或許有私心，但起碼能給他們更多的面包，讓小孩們吃上糖果玩上橄欖球。像日本一樣黑幫的存在是合法化，他們維持著一種看不見的社會平衡，遇到地震海嘯時出的力不比政府小。

同樣是黑幫

托爾斯泰在他的長篇巨作《安娜-卡列尼娜》的開篇，留下了一句名言：幸福的家庭都有同樣的幸福，不幸的家庭卻各有各的不幸。然而，我認為，富裕的人們各有各的活法，貧窮的人們卻總走同樣的道路。

電影《耶路撒冷》是南非導演拉爾夫-澤曼所執導的第三部電影。故事的背景設定在南非約翰尼斯堡的Hillbrow區。電影是以一個黑幫首領洛基被警方逮捕開場的。當一名女記者將一只錄音機放在洛基的面前，鏡頭拉向一個在鄉間火車上兜售小玩意的青少年時，我們已經知道這部電影的內容了：一個黑人，一個貧困的黑人，為了生存，為了在被白人所把持的南非闖出一片天，一步一步的走向墮落，沉淪至黑社會這個地獄。并最終在得到財富和地位后，受到了法律的制裁，唱出生命最后的挽歌。

確實，洛基原本是個貧窮的鄉下青年，他也曾有機會念大學。但是家中沉重的負擔，只能讓他對著大學錄取通知書發呆。當他看到村里的一個混混，因為干著攔路搶劫的勾當而住上大房子，交上各式漂亮女友時，他決定下海了。他伙同他的好友賽尼，為黑幫搶劫各種款式的汽車

“耶路撒冷”夢想的基礎在哪里？
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