更新:2024-07-29 16:08
首映:1969-05-01(日本)
年代:1969
時長:124 分鐘
語言:日語
評分:7.7
觀看數:14893
來源網:三年在線觀看網
【御用金】看過五社英雄,武俠電影不香了
浪客行
——說說日本電影里的那些浪人
[四十七浪人]剛上映,從預告片看,復仇和魔幻是電影的兩個關鍵詞。忠臣藏的故事被日本人翻來覆去拍過N遍,但好萊塢看重的只是其中的復仇,忠義與禮教統統被過濾,所以必須弄些妖魔鬼怪搞搞氣氛。很可能,電影里的浪人一個個與時代擦肩而過,淪為符號化的噱頭。但浪人之所以在今天還值得認真對待,是因為他們身上曾背負著歷史與個體巨大的矛盾與對峙,而這種困境不是東方主義敘事能承載的。山田洋次說:“浪人一人走在路上,幾乎所有的人都騎馬。快速到達不是目的,比浮云還慢也無所謂。因為,浪人要感受這個星球所帶來的一切。”且讓我們返身日本電影,看鏡頭里的浪人如何感受。
棄武·天下大治
浪人之浪,取浪跡天涯、飄零人世之意,指的是那些脫離藩候、離開戶籍地,在外流浪的武士。從武士到浪人,這些佩刀之士所要面對的,不僅是生活的變故,更是一個時代的創痛。日本的武士階層起源于江戶時代,他們原本幫著貴族看家護院,但后來漸漸壯大起來,壯大到可以稱為一個階層
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這2個家伙風格有點象,不過五社電影里面女人更養眼點。。
這個片用了,淺丘和司葉子 “北之熒” 用了巖下和夏木マリ
而黑澤的電影 為了取悅西方評論,把女演員都化裝成 東方古典特色的單眼皮。
想想看這是不是本質區別。
五社英雄的電影特色總是把打斗鏡頭與景物聯系在一起,構成一種物外之景的浮世繪美感!在五社導的Yakuza系列電影《出所祝》 《鬼龍寺院花子的一生》里運用的更為常見也更親民(不那么過份藝術化)。似乎王家衛導演還深得其五社英雄導演的暴力美學精髓!《墮落天使》里的開槍鏡頭 《東邪西毒》里的夕陽斗劍 《一代宗師》中東北火車站雪夜下的八卦掌與形意拳。都是那么的異曲同工,絕妙的點似乎剛好一樣。
《御用金》是一部標準的日本武士道電影。貫穿整部電影的是農民、幕藩、幕府之間,浪人武士、幕藩謀士、大內間諜之間的矛盾。在表現武士道精神和這些錯綜復雜的矛盾時,日本國粹導演五社英雄不僅采取了正面敘述的手法,同時運用了很多隱喻來烘托。
《御用金》中一個引人注目的意象是烏鴉,在全片中反復出現了三次。與中國傳統文化不同,烏鴉在日本文化中并不是一種“報憂鳥”,而是超度亡靈的使者。它在《御用金》中的第一次出現,是在影片剛開始時,大平回到村子的片段。大平首先看到的是身著潔白色禮服的新娘,和龐大的送親隊伍。接著,她就看到了成群的烏鴉盤旋在整個村子的上空。導演五社英雄在這里對烏鴉有一個十分細致的特寫鏡頭:不停轉動的頭,眨動的黑亮眼睛,光滑的皮毛。影片的色調也在這里驟然由暖黃色,轉成灰黑色。導演在這里使用的“烏鴉”,我認為已經不能稱之為“隱喻”了,而是一個赤裸裸的明喻:村子遭遇了不測—村子里有亡靈—村子完全消失了。隨后,大平驚恐了,歇斯底里了,用包裹砸向烏鴉,在它們“哇哇”的叫聲中飛奔著離開了村子
【御用金】看過五社英雄,武俠電影不香了
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