《御用金》是一部標準的日本武士道電影。貫穿整部電影的是農民、幕藩、幕府之間，浪人武士、幕藩謀士、大內間諜之間的矛盾。在表現武士道精神和這些錯綜復雜的矛盾時，日本國粹導演五社英雄不僅采取了正面敘述的手法，同時運用了很多隱喻來烘托。
《御用金》中一個引人注目的意象是烏鴉，在全片中反復出現了三次。與中國傳統文化不同，烏鴉在日本文化中并不是一種“報憂鳥”，而是超度亡靈的使者。它在《御用金》中的第一次出現，是在影片剛開始時，大平回到村子的片段。大平首先看到的是身著潔白色禮服的新娘，和龐大的送親隊伍。接著，她就看到了成群的烏鴉盤旋在整個村子的上空。導演五社英雄在這里對烏鴉有一個十分細致的特寫鏡頭：不停轉動的頭，眨動的黑亮眼睛，光滑的皮毛。影片的色調也在這里驟然由暖黃色，轉成灰黑色。導演在這里使用的“烏鴉”，我認為已經不能稱之為“隱喻”了，而是一個赤裸裸的明喻：村子遭遇了不測—村子里有亡靈—村子完全消失了。隨后，大平驚恐了，歇斯底里了，用包裹砸向烏鴉，在它們“哇哇”的叫聲中飛奔著離開了村子
浪客行
——說說日本電影里的那些浪人
[四十七浪人]剛上映，從預告片看，復仇和魔幻是電影的兩個關鍵詞。忠臣藏的故事被日本人翻來覆去拍過N遍，但好萊塢看重的只是其中的復仇，忠義與禮教統統被過濾，所以必須弄些妖魔鬼怪搞搞氣氛。很可能，電影里的浪人一個個與時代擦肩而過，淪為符號化的噱頭。但浪人之所以在今天還值得認真對待，是因為他們身上曾背負著歷史與個體巨大的矛盾與對峙，而這種困境不是東方主義敘事能承載的。山田洋次說：“浪人一人走在路上，幾乎所有的人都騎馬。快速到達不是目的，比浮云還慢也無所謂。因為，浪人要感受這個星球所帶來的一切。”且讓我們返身日本電影，看鏡頭里的浪人如何感受。
棄武·天下大治
浪人之浪，取浪跡天涯、飄零人世之意，指的是那些脫離藩候、離開戶籍地，在外流浪的武士。從武士到浪人，這些佩刀之士所要面對的，不僅是生活的變故，更是一個時代的創痛。日本的武士階層起源于江戶時代，他們原本幫著貴族看家護院，但后來漸漸壯大起來，壯大到可以稱為一個階層
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這2個家伙風格有點象，不過五社電影里面女人更養眼點。。
這個片用了，淺丘和司葉子 “北之熒” 用了巖下和夏木マリ
而黑澤的電影 為了取悅西方評論，把女演員都化裝成 東方古典特色的單眼皮。
想想看這是不是本質區別。
御用金：讓人沉浸！虎頭蛇尾的隱喻
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