不要將罪責推給集權，請看看你自己，民主也是你生造的詞匯。自由的美國鷹出現在朝鮮越南，這次是安第斯山的圣地亞哥。他支持皮諾切特，支持吳庭艷蔣介石李承晚。
他們宣稱支持民主戰士，以對抗共產主義的紅禍，然后我們看見無理由的逮捕、酷刑，體育場的集體槍決，千萬人以自由的名義失蹤。有知識的精英滿口古拉格盧比揚卡；卡斯特羅養不起人渣把他們流放到佛羅里達。美國人的買賣里死了美國人，這里也是，希望美式自由主義者看看這部電影，看看你們的十字軍帶給我們一個什么樣的世界。
一個什么樣的世界，一個AMERICAN WAY OF LIFE。自己家里是PEACE FREEDOM BACON AND EGGS，為了自己的飽餐，哪怕國外洪水滔天，槍火彌漫。一切都在計劃中，他們在早餐會上用刀叉切割世界，地圖中小小的異國人民便是家破人亡。善良如主角，也安心于“我是美國人”，可他失算了，他也被槍決了。因為美國的利益從來都是一小撮，不管你這一多半。
政變成功了，阿連德死了。一個書生臨死時頭戴鋼盔，手握不屬于他的鋼槍。兇手們用美制武器全副武裝
- what is christian science about?
- it's about FAITH.
- faith in what?
- TRUTH.
從開篇的旁白開始，影片就以一句——“片中部分人物姓名被更改，是為了保護其生活中的原型，也是為了保護這部電影”，向我們展現了一種姿態，一種追求真理的強硬姿態。
為了盡可能還原事件的真實性，影片采用了紀實的拍攝手法，即便是配合劇中人講述的閃回，也盡量不加入人工痕跡，而是由觀眾自己去分辨理解，看起來非常有特色。
另一方面，影片的表演當屬上乘，男女主角也都提名了當年的奧斯卡，尤其是男主角杰克萊蒙，還因此片獲得了戛納影帝的桂冠。作為一個喜劇出身的演員，杰克萊蒙所飾演的正劇大多是些深刻批判社會，并往往以悲劇結尾的影片，比如本片，再比如《中國綜合癥》，這多少讓我有些意外。不過回過頭來想想，他年輕時飾演的喜劇中也往往是那種笑中帶淚型的，令人感懷生活的艱辛與苦楚，比如《桃色公寓》、《花街神女》等，與那些單純搞笑的癲狂喜劇是有很大差別的，大概這也是這位在世界影壇聲譽與成就頗高的喜劇大師卻不為中國觀眾所熟知的原因之一。
有人說杰克萊蒙是用演正劇的方法來演喜劇，我理解這大概是指他無論是在哪個片種中表演
首先影片以巧妙的追憶方式將父子之間的從誤解到和解再到贊賞的過程表現出來，原來代際之間誤解之中蘊含著父子之間氣質與品質的相似之處；同時贊賞的是導演不是一味地對霸權強烈批判，而是冷靜克制相對客觀地表達，與其影片特別法庭形成鮮明對照，典型地就是大使與男主父親末尾對峙的一場戲，本質就是你孩子外在受到不公，下落不明了你還知道出來找，美國政府難道不是和你一樣嗎，我們的那么多公司在這里受到不公待遇，難道我們不該保護他們的利益嗎，他也是美國的孩子啊。這樣的復調式共唱，讓戲劇張力滿滿
正好我最近也在聽小王子。只有用心看，才能看到事物的真相，肉眼看不到的最重要的真相。missing的鏡頭很平靜，開頭那句話很經典，來源于真實故事檔案，Missing保護真實事件人物的同時也保護本片本身（美國真是啥都敢拍）missing一直在暗示，美國為了自身利益參與了智利政變，甚至與殘暴的類納粹軍政府簽訂了默認可殺美國人的協議。到處都是無處安放的尸體，醫院，街道，甚至是河邊，想起了血鉆里面的為了利益的大屠殺，想起了盧旺達飯店里的胡圖和圖西兩族的大屠殺。一個國家需要有法治
“大失蹤”權力和人性永遠矛盾嗎？
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