邊看邊寫啦～
第二集：結束的時候，陳丹青老師講到，中國人的畫中沒有棺材和尸體，我們的繪畫傳統是《千里江山圖》，而不是《死亡的勝利》。斗膽說下我無知的理解，畫家身處的社會文化可能決定了他關心的想表達的主題，中國古代儒家文化中始終關心社會治理，是仕途，學的也是治國之理，再配上科舉制來給社會統一思想。而歐洲國家用宗教來統一思想，談論此生以后，所以死亡成為必不可少的思想成長之石。
我以為這就是一部分文化差異。（我是真的無知，但希望自己之后能有更深入精確的想法，再來更正自己
聽陳丹青講話需要時間適應。
我之前只看他的訪談文字，就因為聽不慣他講話的腔調。最難受的細節，就是短暫停頓思考的時候，我們一般說“嗯……”，而他的口語是“噯……”仿佛政府官員（還一定是貪官）做報告。
更不要說這個人邏輯性還不強（跟藝術家比，道長這樣的文科生簡直就像理科學霸），常常停頓半天，好不容易等他開口，人家沒頭沒腦開始另一個話題了。
不過《局部》看了2集之后，我總算是適應了，之后就發現陳丹青的確有令人莞爾的小趣處。比如：
“文革一結束，氣氛不一樣了，藝術家就開始翹尾巴。每個人的處境、每個人的性格不同，那個尾巴的翹法也不同。回到十九世紀，那也是個藝術家翹尾巴的時代，我要怎么畫，我沒畫完，這是我的事兒，你管不著——翹尾巴。”
“杜尚說過一句話，他說‘一副有名的作品，取決于談論它的次數。’一百年來，梵高被人談的太多了。但《海邊的小男孩》有沒有人談到，我不知道。所以我要糾纏它，我要糾纏它！（下一期他要接著說同一主題）”
“十九世紀以前，所有畫大致都有一個公認的完成度‘到這兒，這幅畫就畫完了
王希孟千里江山圖 元氣就是少年氣 ;
布法馬克死亡的勝利地獄 初期的本能的生命力和力量 ;
蔣兆和 流民圖 爸爸永不回來 一個荒蕪時代里悲天憫人的精神流民；
梵高 海邊的漁夫 初學者的畫 憨的好是只能對著畫去感受的；
巴齊耶 巴齊耶的畫室·拉孔達明街9號 明亮健康的青年 也是死于戰爭的藝術家；
局部每一期的切入點都太迷人 這不是講藝術史美術課 這是關于美的生命觀
一 千里江山圖 王希孟
二 濕壁畫 死亡的勝利 布法馬可
三 流民圖 蔣兆和
四 吃土豆的人 梵高
五 游泳<夏日景象> 巴齊耶
六 誰養藝術家
七 巴比松畫派 畢沙羅 塞尚 一幅畫可以不畫完/一幅畫可以無窮無盡地畫下去
八 非正式的魅力 開放的作品
九 瓦拉東母子
十 民國女畫家 關紫蘭 丘堤
十一 乾隆南巡圖 徐揚
十二 朝圣前的典禮 卡帕奇奧
十三 蘇里科夫 列賓
十四 安吉里柯
十五 巨人的戰役
十六 杜尚
局部 第一季：我驚呆了，久久說不出話來
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