又至一年圣誕時。
對于國人而言，「圣誕」這兩個字并不似西方那般充滿了辭舊迎新的意味，而更像是一個出游購物或者廣納禮品的借口。不過同樣是東方，自明治維新時代就傳入的圣誕節在日本要受重視得多，節日氛圍亦遠在中國之上。東瀛的動畫大師今敏便利用「圣誕」講述了一出溫暖的新生故事。
說到今敏，其不世才華和英年早逝都令人唏噓不已。雖然作品不多，但也很少有導演能像他一樣做到部部皆為經典，并且每一部的題材與類型絕無雷同。愛情、懸疑、驚悚、科幻，各種元素都能被他玩弄于鼓掌之間。如果說「現實」和「幻想」是今敏動畫兩大關鍵詞的話，那么在《東京教父》里，這兩個詞語被很好地結合在了一起，既有對于現實的觀照，也有飽含美好的浪漫，至少是他作品中最柔軟的一部。
不過，即便有著大圓滿的結局，今敏也沒有讓喜悅來得那么直接，而是在絕大部分的時間里讓影片充斥著辛酸孤寂的感覺，便如圣誕夜的這片冰天雪地。在流光溢彩的霓虹燈以及高聳入云的東京塔下，反襯的是三個流浪者和一大批底層小人物的殘喘掙扎
很后悔沒有更早一點兒接觸今敏的動畫，每一部從動畫敘事結構，思想，劇情都有一種理性與感性的強烈碰撞，畫風超前，是我個人非常喜歡的基調，并且就我目前所看到的三部，紅辣椒，未麻的部屋，東京教父，看似荒誕，卻深刻的反映出了一種大時代背景下人們所面對的各種社會問題。動畫相比真人電影最大優勢之一就是對人物個性的放大處理，以及更多主觀的畫面設置，可以天馬行空的安排。
他的動畫正中我心，是我在繪畫中不管怎樣努力也很難掌控和表達出來的，就算表現出來也是死的，架上也不過如此，畢竟它本身具有限制性，很難與人進行深層的交流，而現在的藝術家要么就變成文字敘述，要么不明所以，只想搞個大的，思想卻空洞匱乏。
不知不覺越來越喜歡影像作品，紀錄片，電影的表達方式。對于今敏老師的動畫電影，值得中國動畫學習的地方太多了，但前提是，在當前大體制下，中國動畫還有救么。。。。坐等
電影一開始，便是圣誕夜、飛雪天、救濟日，完美的奠定了整部電影的基礎調調~
救濟的意思，代表主角團3人是社會底層人士，也象征著結尾處主角團們都會得到救贖；
雪天，周圍的一切都是那么的寒冷，不僅是溫度，或許也有人心；
圣誕夜，耶穌降生的日子，也是瑪利亞的節日吧。
主角團3人的人設，也很有意思，看起來，就像是個小家庭一樣~
不負責任的流浪大叔、性別認知發生誤差的人妖阿姨、還有賭氣離家出走的少女。
（真的是佩服大師的人設拿捏水平！）
隨著清子的出現
被鞭打的日子 已經受夠了
沒有地獄 沒有天堂
真想消失掉 這個世界一片黑暗
可是能藏身的地方 到處都擠滿了人
不喜歡黃昏 因為顯得悲傷
反正是活著 今晚就不錯‘
不要明天 沒有未來
不過如果有錢就行 那也不錯
人渣有人渣的歸宿
人渣有人渣的居所
在這天空下 居然就不錯
只是不能忘記的是 很多很多
你我素不相識 毫關系
來 在加勒比海喝一杯朗姆酒
你我素不相識 毫無關系
來 在加勒比海喝一杯朗姆酒
不要以為你我在同一屋檐下
來 在加勒比海把煙抽個夠
今天的映畫，接著和大家聊今敏。老樣子，文章有嚴重劇透，介意的盆友請直接拉到后半段看。
這部片子叫《東京教父》。故事的主角是三個流浪者：離家出走的少女小美，身材高大的人妖阿花，流浪多年的大叔老金。三人組成了一個奇特的家庭。
平安夜，為了送小美一份“圣誕禮物”，三人組隊去翻垃圾堆，卻意外撿到了一個棄嬰，旁邊放著出生證明和一把鑰匙。
阿花母性大發，認為孩子是天賜的禮物，給她取名清子。他無視兩臉懵逼，開心地把孩子帶回了住處。
老金對此堅決反對，他覺得流浪漢是養不活孩子的。
片中有一條主線，即尋找被遺棄的嬰兒清子的父母，這條主線分成了阿花、阿金、美由紀的過去故事的三條分線。
這三條分線又成為次主線，各自分成了一條支線。
阿金遇到了流浪漢老頭，連起了找出清子母親幸子這條線，也連起了阿花過去的那條線。
阿花串聯起了阿金與護士女兒的相遇，美由紀被外籍男子綁架，有了美由紀通過他們理解了父母的不容易的一條線。
同時《東京教父》還有一條暗線，那就是美由紀的父親負責調查嬰兒（清子）偷竊案。
最后將清子送還到親生父母手中后
“東京教父”屋良有作新作，《東京教父》人不要單一故事線
轉載請注明網址: http://www.kangshuodianzhi.org/zhonghe/vod-1329.html
