切格瓦拉阿根廷人片尾曲

他是拉美獨立運動中最著名的領導者和革命家。他是影響力極大，同時也是爭議性極大的左派人物。可能你不一定能說出他的名字，但你一定在某些場合看到過印有他頭像的T恤，書包，貝雷帽，林林總總。
我朝的公共知識分子高曉松說，切格瓦拉是個志大才梳的妄人，一個被包裝出來的革命明星。言語中極盡對他的譏諷與不削。但就是這個人，在中東，在歐洲，在萬惡核心的美帝，都擁有為數眾多的支持者，且被當作公眾偶想化的革命象征和左翼政治理想的代名詞。之所以他被廣大西方青年人與其他泥腿子赤匪區別對待，原因就在于他為了個人的理想（且不管用現今的價值觀看，這樣的理想是否烏托邦）而毅然放棄了殷實的家境。而當他在古巴功成名就大權在握時，他又為了堅持自己的信念，放棄了高官厚祿重返革命戰場戰斗，直至被俘犧牲。
誠然，革命是不可復制的。用我們這邊的話講就是“國情不同”。但Che的這股二桿子革命精神還是值得稱頌的。尤其是現實功利主義盛行的今天，依然選擇追逐理想的人還剩下幾許？或許，在大多數人眼中，唐吉柯德騎著瘦馬舉著長矛毅然沖向風車的畫面

切在西班牙語中是大哥的意思，往往表示尊重。
切的出現或許不是偶然，但是結果卻成了必然。這個現實的社會或許不會讓浪漫主義存在下去，但是你卻成爲了眾多青年的精神偶像。據說，全世界被印刷頭像次數最多的就是切的。
也不知道自己是什麼時候開始喜歡上這個鬍子拉碴目光炯炯有神的男人，或許我不會像他那樣抗上槍去革命，但是至少他教會我了一點——浪漫精神。這裡所說的浪漫精神並非指狹義中愛情里的卿卿我我，而是一種對待生活的態度，就是你在70歲的時候仍然可以帶著墨鏡，穿著皮夾克像壯志凌云里的阿湯哥一樣駕著哈雷在公路上奔馳；照樣可以在失去你生命中最重要的人的情況下仍能樂觀堅強的活下去，并且每年清明節的時候去跟他墳前對飲。
李白，蘇東坡，還有切，我所喜歡的人無不是豁達開朗心中有理想有抱負之人。生活本來就不易，又何必沒事找事的顧影自憐暗自神傷呢？
套用老羅的一句話：剽悍的人生不需要理由。我想你的人生是剽悍的，至于理由，呵，who cares?

切·格瓦拉：阿根廷》
看電影名就可以猜測到這是一部人物傳記了。下載時看它的介紹感覺是一部好的電影，拍攝的時間經歷了四年之久，可以看出導演對這部電影傾注了不少心血。很明顯它不是一部商業化的電影——花四年時間完成一部并非大制作的電影怎么可能適應這個快節能的商業社會？所以我想它應該不怎么買座——象我昨晚那樣不用心看不明白，沒有相關方面知識面的也看不明白，現在這個時代最賣座的是“爆米花”電影。
很多事情都是這樣，無論你傾注了多少心血來完成它并不代表人們都看好，只有懂得的人才明白，可惜懂得的人地卻很少。
未能堅持看完這部電影，雖然它不了各處剪接手法來避免看都呆滯。看到一半困了，第二晚再續看時也覺無味。
放下了再拿起已沒有當時的感覺，吃飯這是樣感覺，戀愛有時也有這種感覺。
個人推介程度：沒看完，無意見。
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《切·格瓦拉：阿根廷》中的中心-外圍論思想與古巴革命
內容摘要：上世紀50-60年代，中心-外圍論作為一種發達國家和發展中國家之間關系的理論學說首先產生于拉美。該學說認為世界分為中心（發達）國家和外圍（發展中）國家，前者在世界經濟中占據支配地位，而后者依附于前者并受到剝削。該理論提出后引起巨大反響，被認為是不發達世界像發達世界的現代化思想的有力回擊。2008年的戛納電影節上，由史蒂文·索德伯格執導的影片《切·格瓦拉：阿根廷》獲得最佳影片“金棕櫚獎”提名，主演本尼西奧·德·托羅（Benicio Del Toro）獲得最佳男主角獎。作為格瓦拉系列電影的上部，重點描寫了切積極投身的由菲德爾·卡斯特羅領導的古巴革命，影片力求真實地再現格瓦拉的傳奇一生，特別重視描寫切的思想。其中我們不難看到這種理論的影子。
關鍵詞：切·格瓦拉 中心-外圍論 古巴 卡斯特羅
拉丁美洲的獨立運動興起較早，許多國家在19世紀就獲得了獨立，但古巴的獨立最晚。1901年1898年美國贏得對西班牙的戰爭后占領古巴。1901年古巴新憲法被迫接受“普拉特修正案”

《切·格瓦拉傳：阿根廷人》革命的目的還是革命?
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