五魁完整版在線觀看

《五魁》是導演黃建新的作品序列中的一個異類。似乎是為了證明如果愿意，他也可以拍出張藝謀風格的影片，創造一個符合西方想象的中國，才有了這部《五魁》。故事背景是西北大漠，孤零零的城，低矮破舊的泥砌房屋和門一層又一層將美麗的新娘圈起來。五魁賣苦力掙生活，他在電影中的打得第一份工是為柳家（應該是雞公村里的大地主家吧，還經營著豆腐坊）跋涉八十里的沙漠，把新媳婦背到婆家。扮演五魁的人聽起來就不是西北人，口音軟軟的，一查原來是臺灣人。導演說，給外國人看，他們根本察覺不到這有任何問題。不過，給中國人看，也許還是有點問題的。就像當初我看《決戰剎馬鎮》，聽志玲姐姐硬凹普通話的時候替她著急的心情一樣，西北人的那種粗曠和凌烈在臺灣口音之中消磨殆盡，我很著急。
這樁婚姻和無數的舊式婚姻一樣，（這里可以參考《紅高粱》里面“我奶奶”的婚姻）混賬貧窮的老爹，欠了人家的銀子，就拿親生女兒抵債。只要嫁的人家有錢，無論疾病，丑陋，都不是問題。戴錦華老師說，第五代電影人的電影，以張藝謀為代表

下午看完了［五魁］，直到電影結束我也沒聽到片花中那段史詩性的音樂，我去了。原聲跟整個電影很配，無調性得很美。我一直很不解，比如，這電影講述民國時候大西北往事，純純粹粹就是民族的東西，但是用現代技術一配就能出來很棒的效果，why。如果用民族樂器配一下效果可能就打折了，我猜，而且也不見得用西方技法配出來的東西都能很好的烘托畫面和劇情，敗筆大有可說，總之這片子很贊。94年的老片，賈平凹的原著黃建新導的。演員名氣不大，演法很學院派，但是整部片子感覺上很緊湊，一路下來酣暢淋漓。我挺討厭用大牌來演史詩劇，也討厭一部片子有不能理解的起伏跌宕，很做作。而片子在這兩點上處理的很不錯，加上牛逼的配樂，算得上經典。我沒看過賈的原著，王八很喜歡賈的文字，我已經給他推薦了。

　　　文 / 沉冰
無非是控訴封建禮教、倡導婚姻自由、追求人性解放，但拍得大氣、深沉、凝重。故事簡單，人物也不多，最可取之處是畫面精美，每一個鏡頭都像一幅畫，構圖、用光、色彩都十分考究。音樂比起畫面來稍遜一籌，渲染得不夠。演員調度合理，拍攝手法多樣，十分符合電影美學的要求。臺詞不多，每一句對推動情節發展、刻畫人物形象都很關鍵。
柳家大院里幾乎人人都是封建禮教的犧牲品。包括太太：她的悲劇性在于到死也沒能認識到自己人生悲劇的根源。守了二十年寡，不做任何反抗，反而想把這種悲劇延續下去，也不允許別人反抗。死后贏得的貞節碑也改變不了她令人唏噓嗟嘆的命運。她始終不能理解少奶奶所走的與她截然相反的路，直到少奶奶最終走出柳家大院，她被逼上吊時，還是如此，只說了一句“下賤！”此句實為點睛之筆，也符合人物性格的穩定性。
片名似乎不應叫五魁，因為這個人物在片中并不十分突出，個性并不十分鮮明。反而是少奶奶意志堅定，不屈服于禮教束縛，與整個柳家大院甚至雞公莊的人都形成鮮明對比。柳太太雖鎖住了她的人

其實電影還是不錯的，只是片中有著太多的《大紅燈籠高高掛》的痕跡，導致了看的時候多了一份別扭。另外，明明是一部中國舊社會的電影，冒出臺灣口音，倒是讓人感到格外的怪異。、
對于中國舊社會的批判，或者是對于女性的殘害的批判，似乎總離不開一個女性的性方面。守寡成為了殘害的最重要罪證，我們不可否認這一點的重要性。但其實還有更多方面值得我們深思，家庭社會地位、教育等等，其實也具有很強的現實意義。似乎性成為了我們內心最隱秘，最具有好奇心的東西。有時這類影片看多了，倒是無趣了許多。

電影圈的跟風現象，由來已久。
這在第五代導演身上，很明顯。
上世紀90年代，黃建新的作品和那個火熱激情的時代一樣，處處散發著新潮范兒。
他被譽為“城市”導演。
和其他同行鐘情于對舊中國的書寫不同，黃建新專注于對當下現實生活的“批判”。
著名的“都市三部曲”，《站直了，別趴下》、《背靠背，臉對臉》、《紅燈停，綠燈行》充滿了對官場和社會風氣的尖銳諷刺，頗具力道。
但在1993年，他接拍了一部臺灣人投資的電影《五魁》。
講述了一個發生在黃土高原的傳奇故事。
這在他的作品序列中

令人心動！《五魁》：戈壁悲歌
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