莫比烏斯環細思極恐

看了金基德的《莫比烏斯》就知道這是一部將被絕大多數人唾棄的電影，但整部片子，從劇本到表演到畫面，無一不透露出導演的真誠，他的真誠是自我的表達，而非真誠地去討好觀影者，我喜歡這樣的導演，喜歡這樣的表達。看了這樣的片子，也無需去猜測導演的意圖，想想給自己帶來的思考就足夠了。
這部沒有任何對白，角色亦沒有名字的片子充滿著變態的情節，略去不說，其實這正是這部片子的爭議之處，如果只盯著那些離奇的情節，很難讓人喜歡上這部片子。但如果導演采用別的情節來表達自己的主題，將會更加的隱諱甚至產生偏離，所以片中所有的具象都是直接的赤裸的。人是符號，所以無需對白，道具是符號，所以無需探究來處。當一束光打在櫥窗里的佛像，平和肅穆，我也禁不住要全身著地，頂禮膜拜。拜的僅僅是佛像嗎，還是拜那些陽光下的欲望。
人類在對自己的改造以及對自身的探求無不起于欲望。妻子試圖閹割丈夫的欲望，卻在與丈夫的欲望的斗爭中豢養了自己的欲望，當她舉起藏在佛像下的刀，欲望就已經失控了。之后一連串的嘆為觀止都從這個被放出籠子的欲望開始的

金基德整部電影沒有一句對白，純粹的電影鏡頭在敘事。但是我想討論不是電影鏡頭的美學，而是金基德對這個文本架構的邏輯。這部劇，無疑就是在說性的錯誤。在無數的，我們的新聞播報的，我們能接觸到的正房保衛戰中，這個正房顯然是找“對”造成這次家庭慘劇的對象——男方。但這個“對”僅限于沒有找小三算賬，而是找了與自己締結婚姻契約關系的男方算賬。在很多的案例中，都是正房知道了老公出軌，忍氣吞聲，私下找小三撕逼，罵小三狐貍精破壞家庭。但試想一下，如果不是男方有這個不忠的念頭在先，能夠那么容易被小三勾引嗎？
但其實這電影是金基德拍的，文本架構是金基德架構出來的，所以電影對家庭倫理出軌方的責任追究只是----男人永遠擺脫不了、無法自我控制的性生理結構所致，而對一個人來說那種遵守契約的正當性責任歸咎是遮蔽的。所以正房找老公算賬，算的不是道德層面上不能遵守契約的問題，而是男人無法控制自己性欲的問題，于是她要切掉男人的生殖器，來清算他們的容易受性欲擺布的本質。在這里

一次血腥與暴力交織的殉道
冬冬簡評《莫比烏斯》
本片拍攝于2013年由韓國著名導演也是本人最喜歡的導演金基德執導。金基德變了不僅僅是風格改變了，人也改變了。從處女座《鱷魚藏尸記》來看影片風格偏灰暗揭露底層人民的生活帶有很強的個人風格。人物動作激烈，缺乏語言的交流，人物性格偏執乖戾，不愿妥協。整個影片視覺風格強硬，沒有太多的固定長鏡頭，多運動長鏡頭整個影片的運動風格明顯。之后的影片中性的元素逐漸凸顯，這與金基德導演的個人經歷有關，金基德的天主教信仰讓她心中女性的形象十分神圣，參照影片《圣殤》而且金基德從小就生活在父權主義的籠罩下，父親給予哥哥很大希望但是哥哥的失敗讓父親把怒火發泄在金基德和母親身上。所以在金基德的影片中家暴元素也不時出現《空房間》金基德的父親的形象曾經出現在他的《收件人不詳》里父親的形象。回到本片莫比烏斯片名很有意思是一個從頭連接到位永遠也走不出去的環

看了金基德的近作《莫比烏斯》，看完頭疼欲裂，壓抑，變態，自虐，亂倫，死亡～～～～一切黑暗的元素充斥！莫比烏斯 循環的環，罪惡的循環，善惡有始有終，循環往復，誰也逃脫不了，從作惡的一開始，就注定了一系列的悲劇～～～車震出軌的父親是開端？我看未必，不幸的家庭，扭曲的相處模式，毫無和諧，已經扭曲了兒子，母親和父親！所以母親看到兒子shouyin ，才會遷怒！閹割成了父母親解決問題的方式，代表性的生殖器成了罪惡心靈的替罪羊！從壓抑性到解放性到無性又是一個循環。那把閹割的刀也是循環的象征，從母親的手到父親的手，諷刺的是確是掩蓋在信仰下！qj 的流氓老大最終也是難逃罪惡的莫比烏斯～～～～誰也無法終結，唯有救贖自己，我想這就是結局的滋味

情色犯罪家庭倫理片。家庭的悲劇只因對xing的不正確對待，因xing而起，也因xing而終結。所有的一切只不過是命運回環里的一次偶遇或是過往，不用掙扎，只需忍受。人生就是一場慘痛的修行，所得所失都因欲念而起，千帆歷盡，只需佛祖面前靜靜的一拜。
父親有了小三，被母親發現，一怒之下，兩個人糾纏在一起。母親為了報復，想閹了父親沒有成功，就閹了自己的兒子。兒子因為殘缺，在上學過程中常常遭人恥笑。一次因為同學欺負，被一群社會青年救了，社會青年跑進一家雜貨店，正好是父親小三開的店

【莫比烏斯】一次血腥與暴力交織的殉道
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