千人斬鐘馗為什么不救袁德泰

這部電影真心不錯，講的是善惡，情
為什么要向善？從惡了一輩子，就像老虎猛獸，老虎猛獸有，神厲害？爭強斗惡，征服不了心，心即是神。放不下惡是斗不過天道的天道是什么，百姓和生靈的心。沒有絕對的惡，也沒有絕對的善，這些惡人最后放不下，落得魂飛魄散。
那個捕快勸玉殘花向善（玉殘花身世，從小在土匪窩里長大）如果他們遠走高飛會怎么樣？對的起那些人嗎？對不起只有死路一條……捕快（入了佛門，為了一己私情徇私枉法，害死同僚，仍不放下）玉殘，有情有義但是無知犯下大錯，放不下仇恨

一個好的電影應該有人性的光芒，哪怕他是表現惡的。但是這部影片就是缺少這個，基調過于灰暗。
情節很離奇，也很恐怖，甚至有點出乎意料。劇中表現的鬼中八仙卻是一個個兇神惡煞，仇家甚多，并無一個善類。但是對于鬼中八仙到底是怎么作惡多端并無多少交代，劇中似乎詮釋的很矛盾。
當然玉殘花更是一個半鬼半人的角色。她在盜賊窩里長大，對其八個哥哥有很深的感情，并且美化鬼中八仙的行為為替天行道，劫富濟貧。玉慘花武功高的離奇，也是唯一的漏網之魚，也至始至終都是一貫的惡女形象。她了向袁德泰復仇無所不用其極，就是她和捕快頭有那么一點愛情，到最后也如同一塊怪味糖。
劊子手袁德泰是個挺本分和正派的一個人，他砍頭不過是例行公事罷了，他刀法凌厲，減輕了死囚的痛苦，但是由于斬首了鬼紅八仙（特別是受鐘馗之妹委托讓其中一個痛苦而死），而遭到一群惡鬼發難，以至于以自絕的形式死在眾鬼面前。眾鬼在陽世猖狂，到陰間還是可以胡作非為。以至于到最后還是鬼王鐘馗解救了袁德泰的女兒和徒弟。
另外，按照鬼神之說，鬼這東西無形無色

一部十分古典的電影，從故事結構到內涵，都有種古傳奇小說感。
其中的斗法情節，例如撒豆成兵，有一種近乎真實的樸素感。
最后袁德泰那句“法是千年本，人是百年囊；人去法猶在，代代護朝綱”，瞬間升華了主題。
劊子手袁德泰這一角色塑造的可謂相當成功，一身正氣而不迂腐惹人厭，可見編劇功力。
可惜敘事過于拖沓，很容易勸退觀眾。
最后用特攝片的形式拍攝鐘馗抓鬼，可以說相當有趣，打破了特攝片等于超人、奧特曼的既定思維（更早應該還有部《關公大戰外星人》）。

每個時代都有每個時代的電影。
好萊塢在四十年代有黑色電影，五十年代有歌舞片，六十年代有西部片。六七十年代的香港（甚至包括臺灣）電影基本被邵氏武俠片所定義，或許是因為影片中所宣揚的仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝等傳統儒家思想為香港這塊流離之地寄托了最后的文化鄉愁，或許僅僅是出于商業目的。不管怎樣，到了八十年代，邵氏武俠片風光不再，那種有板有眼、一招一式的動作風格已經不符合新一代觀眾的視覺體驗。他們需要的是刺激，是快感。《少林三十六房》中從第一房一直打到第三十六房通關游戲式的動作已不再讓他們的腎上腺有任何反應，穩扎穩打無疑就是花拳繡腿，就是最大的陳詞濫調。最好有一種上天入地、出神入化的功夫，瞬間取人性命。一種實用主義的招式，才能應對這個眼花繚亂，瞬息萬變的世界。于是邵氏武俠片面臨著前所未有的挑戰，盡管它也試圖做出轉型，將故事背景轉移到民國甚至于更現代的社會，以便電影中的“刀叉劍戟”的冷兵器得以升級為“長槍短炮”的熱兵器，但是照樣挽救不了傳統武俠片的命運，或許，根本問題不在于視覺與快感

【千人斬】熱播！很獵奇很驚艷很爛俗很囧很雷很……
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