賴聲川的代表作《暗戀桃花源》于86年首演時頗為轟動，既是因為作品別出心裁的結構和表現方式，也與當時臺灣的時代背景密不可分。導演曾表示：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺灣人民潛意識的某種愿望：臺灣實在太亂了，這出戲便是在混亂與干擾當中，鉆出一個秩序來。讓完全不搭調的東西放到一起，看久了，也就搭調了。”當然，一部作品要能夠成為經典，長盛不衰，除了迎合一時的需求肯定還有更深層的原因，這篇文章的目的就是從作品形式的角度分析其獨特之處。
元話劇 自我指涉 間離效果
如果一部小說主動告訴你自己是虛構的，并時不時停下來和你討論如何展開敘述、設計情節，那這樣的小說就可以稱之為元小說，英文為metafiction。Meta意為古希臘語的“在。。。之后”，引申為歸納、收束，后又用來指“本源”、“規律”。同樣的，一部探討如何拍攝電影的電影也可以稱作元電影，那《暗戀桃花源》則可以稱作元話劇。劇中的人物都知道自己在排戲，并且會不時加入導演與演員的討論和爭執。這是一部自我指涉的作品，一部關于話劇的話劇
一路上見證過多少山花爛漫，卻只留戀著一朵；一路上見證過多少大雨滂沱，卻只夢著一條河。可俗世到底容不下海枯石爛的愛情小說，任萬種思念也終不可能超越人海兩隔。總想找回過去的，沒找到，癡絕曠世，找到了，卻只是一聲嘆息的落魄。《暗戀》與《桃花源》，無論是尋找還是逃避，原來都只是一樣的結果。
一輩子，一眨眼，從這兒到那兒，竟只是一生。
暗戀桃花源：人物鮮明！不必悲傷，人人都有去不了的桃花源
轉載請注明網址: http://www.kangshuodianzhi.org/zhonghe/vod-15231.html
