當Michel Piccoli在結尾對著全世界說不，走下神臺的時候，我不知道是應該為他最終也沒能克服心理障礙去承擔自己的責任而感到悲哀，還是應該為他終于鼓起勇氣去做自己、放棄不屬于自己的東西而感到慶幸。
Nanni Moretti在電影里不著痕跡地架構了兩個平行的世界；一個宗教的：紅衣主教們因為教皇的失蹤而不得不在教堂里作困守斗；一個戲院的：一個資深的演員臨上臺的前夜“發臺瘟“，精神失常。
最后兩個世界的交會將故事推向了高潮。教皇也好，普通人也罷，我們都大概都是戲子，在這個世界里扮演我們應該扮演的角色：一個聽話的學生，一個賢惠的妻子，一個努力的員工，一個霸氣的老板??
可是人生里總會有那么一些時刻，在某一個我們要登臺的前一刻，卻突然對自己扮演了多年的角色產生了懷疑：這個角色是我真正想要做的嗎？我能做好嗎？會不會有適合的角色而我卻錯過了??
所以在當michel piccoli 要正式成為papam的前一刻，他怯場了。向前一步就是10億信徒的新領袖，上帝下的第一人，太多的責任又或是壓力讓他止步不前
一、
在看這部電影的時候，我腦子里一直有個聲音：ta們要動手（采取暴力、恐嚇、威脅）了，ta們要動手了... 當然從頭到尾“ta們”沒有“動手”。Reflect了一下，因為我還有一部分mentality來源于authoritarian社會生活的經驗。
具體來說，這個mentality是：“權力“會用極端的強迫、暴力的方式讓我妥協、讓我做不想做、不愿意做的事情。
“權力“是個抽象的概念，但是在日常生活中會被具體化，比如manager、“公司“，“zf部門” 都可以是“權力”的具體化代表，在這部電影里，權力的具體化體現是“教廷”。
個人意見，這片子通篇講的都是全身心投入宗教生活的人，其社會化過程的缺失和彌補。
有兩幕戲特別印象深刻：一幕是心理醫師帶領眾主教進行排球“世界杯”，其中一個主教嫌麻煩，提出要玩另一個游戲，可心理醫師說那東西五十年前就沒人玩了。第二幕是教皇根據團的人在一起吃飯聊天，剛開始說起契科夫的劇，他了如指掌有聲有色眉飛色舞，眾人獲贊賞或聆聽，他是飯桌上的中心人物；而當話題漸漸轉開，大家說起公園購物旅行家庭生活的瑣瑣碎碎，他就像個不知道怎么參與進大人聊天的小孩，顯得那么孤獨和無所適從。投入宗教生活，就像進入了另一個世界，他們的世俗人生，或者說是社會化過程在五十年前戛然而止。
生活怎么才能有滋有味？新教皇當選的這一刻，這些八十歲開外的老頭頭一次這么強烈的想知道這個問題的答案。于是當選教皇逃離讓他窒息的護駕幾乎不顧一切的沖向世俗生活，于是其他紅衣主教在一個世俗人的引領下體驗體育競技的快樂。兩邊不約而同的都在通過進行社會治療尋找答案。這不是對信仰的挑戰
教皇誕生：Habemus Papam
轉載請注明網址: http://www.kangshuodianzhi.org/zhonghe/vod-56696.html
