米哈伊爾·阿法納謝維奇·布爾加科夫1891年出生于基輔，1940年在莫斯科去世。世界文壇稱他為一位以無畏精神挑戰萬惡的高深文學大師。他的代表作如《
狗心》、《白衛士》、《大師與瑪格麗特》等被蘇聯當局禁止、沒收或“殺害”。作者去世后，他的聲譽得以恢復，蘇聯文壇兩次掀起“布爾加科夫熱”。如今，他的作品已躋身現代經典之列，被譽為20世紀最偉大的文學瑰寶之一。小說《狗心》創作于1925年初，在文學界獲得了一致好評。研究發現，它尖銳地批判了現實，卻批判了現實中的粗糙、愚昧和蒼涼。這部小說告訴了一只狗在接受垂體移植手術后，突然變成了某人表面的流氓，導致這種流氓習慣滲入了一只名為Sarikov的實驗室怪物的每個細胞，這種怪物分泌的激素由垂體分泌。薩里科夫可怕的不公正之處在于他身上流氓無產者的自卑，以及他對社會主義的庸俗化。從表面上看，《狗心》似乎是一個科幻故事，但在現實中，它對反烏托邦小說中的哲學和社會有著深刻的思考。國際知名醫生Philippe Pleobrazinsky教授將一名新近死亡的醉酒小偷的垂體和睪丸移植給一只名叫Sarik的狗，用于改善人類的優生學實驗。薩里克原來是一個“仍處于發展最底層”的人——薩里科夫。這只會說話、會打扮得像人的野獸，日復一日地展示著一個“最卑鄙骯臟的心”的卑鄙小人：酗酒、偷竊、撒謊、告密、無恥下流，直到被人栽贓陷害，并威脅要用手槍強行占領教授的住處。更有趣的是，這只狗的“背景”Sharikov實際上得到了政府的認可，并被任命為莫斯科公共衛生局動物清理部門的負責人。他穿上皮夾克（這是當時文學作品中革命者的形象），有一輛特殊的汽車進出——盡管那是一輛卡車。幸運的是，兩位“創造者”Pleobrazensky教授和Bormaintal醫生及時通過手術將Sarikov恢復為Sarik，并沒有導致悲劇的發生。在這部小說中，布爾加科夫深入探討了人與自然、人與社會的關系、人的能力的極限以及他對整個自然的責任。事實上，布爾加科夫繼續解釋了一個主要主題：人們不應該僭越或覬覦全能神的地位。上帝是自然和社會的客觀規律。試圖超越社會和自然過程，將科學變成破壞客觀規律的迷信，狂熱而魯莽地“創造歷史”，都不能不受懲罰。就像小說《壞蛋》中一樣，盡管佩西科夫教授掌握了科學，但他對人類社會缺乏責任感，最終死于瘋狂人群的混亂拳頭之下；洛克給人類社會帶來了可怕的不幸，他急功近利，智力低下到了完全沒有責任感的地步。然而，“攜帶官方文件”更可怕。在《狗的心》中，由國際知名醫生Philippe Pleobrazinsky教授進行的無與倫比的完美手術只能制造出冒著生命危險的社會渣滓。在經歷了一次自我強加的“科學實驗”后，Pleobrazinsky教授終于意識到，“看，如果一名研究人員沒有感受到大自然的脈搏并與之合作，而是想加快解決問題的速度，揭開神秘的面紗，那么我們會給你一個Sharikov來品嘗，讓你無法忍受。”看來人類應該扮演上帝的角色，結果只能是對上帝的諷刺模擬。干擾世界的客觀過程只能以搬起石頭砸自己的腳而告終。
