一個叫“白癡”的低等種姓理發師，為實現開理發沙龍的夢想，意外獲得了身份，并被給予“曼德拉”的名字。他由此成為南北兩村選戰的焦點——任何一方只要獲得他的選票，就能獲勝。而選舉勝利的直接結果，是從將要來此開辦工廠的資本家手上得到巨額賄賂。
兩個村落由兩兄弟劃治，兩人的母親分別歸屬于不同的種姓。兩兄弟的父親，也即原先的村長，之所以取不同種姓的女人為妻，是為了保證村子和平統一。他為此還在南北兩村的中間位置修建了公共廁所，故事的矛盾焦點就由此產生。
加一顆星給題材，畢竟在我村要拍個鄉村選舉片怎么可以呢~~~人物基本也都成立，造型就自帶喜感，雖然后半部分逐漸翻車，一些情節翻來覆去不可信，最后人民群眾支持賤民主角抵制村霸也最多是一種美好的愿望吧。
不過，從中也可以看到很多傳統上印度基層政治的重要特征和21世紀以來的變化。
首先，我們理解的印度種姓制度似乎是很嚴格的等級制度，但在地方上種姓的實踐要復雜多元的多，有些類似我們農村的宗族，也有些的是對于特定職業的壟斷。理解了這一點，就比較好理解片中兩個種姓的政治斗爭
1、喜劇的核心是一系列的巧合，而悲劇的核心則是無法避免的命運；
2、好的喜劇用巧合指向命運，好的悲劇展示命運中的巧合。
羅念生先生一再說，不要被“悲劇”、“喜劇”的字面所蔽，而對于“Tragedy”與“Comedy”的更好翻譯應是：“肅劇”與“諧劇”——區分兩者的是其調性而不是主旨，前者嚴肅莊重，后者詼諧嬉笑，但它們都關心人與他的命運——好的悲劇從不哭哭啼啼，它振奮，好的喜劇也并非嘻嘻哈哈，它辛辣。
因此，在政治（城邦）生活中
《命運理發師》一間廁所引發的社會大戰，拍諷刺喜劇，印度電影真敢
轉載請注明網址: http://www.kangshuodianzhi.org/zhonghe/vod-3966.html
