米洛拉德·帕維奇在寫《哈扎爾詞典》這本書的時候，除了玩弄許多文學上的技巧之外，還在書里塞了大量的政治隱喻，想引起世界對塞爾維亞內戰的關注。當時就覺得塞爾維亞語和克羅地亞語非常有意思，因為這兩種語言除了字母之外一模一樣，一種語言翻譯成另一種語言，只需要按照字母表一個個替換過去就可以了，任何人都可以是信達雅的翻譯家。然而事后想想，這種東西可不僅僅是有趣那么單純，既然這兩種語言那么相近，算作一種語言就行了，為什么非要分成兩種？如果是兩個國家兩個民族，那應該有兩種不同的語言啊
《Ustav Republike Hrvatske》
痛苦從未離去的人生還是很美
樓上教授與樓下夫妻，不止居住環境的大相徑庭，還有社會地位的天差地別，以及克羅地亞人與塞爾維亞人曠日持久的種族矛盾。一個人怎么可以是基佬，同時又是一個頑固的克羅地亞種族主義者，但現實即是如此，他不在乎同性戀標簽給他帶來的外界傷害與內心掙扎，穿上女裝意味著面對麻木，不斷翻看著相冊沉湎悲痛，唯有愛讓他痛苦，誰又能理解這樣偏執怪異又脆弱深情的他，而那份對父親最后的愛將隨時終結，上膛的槍也早已為自己備好。
在RYB事件爆發的第二天看到這部電影，想起某大v號下面有人留言：戀童癖和同性戀一樣可恥。在褻童這樣的骯臟罪行面前，竟然有人把同性戀與其相提并論，而且那條留言，竟然還有不少人點贊。作者狠狠回擊：你不是蠢就是壞！
看到這片里面，男主人公病榻上的父親、自視甚高的大學生、路邊的小青年…他們都在以一套“自認為正確”的世界觀來看待這個世界和對待身邊的人。在他們眼中他們認定的錯就是錯，他們主張的對才是對。他們不認可的、看不慣的，就要堅決打擊，卻從來不問自己，這樣做對不對。
這部電影小品《克羅地亞憲法》(又名《憲法》)，真的是超級好看。
導演用二個家庭的互動，帶出長期存在於克羅地亞(克羅埃西亞)裡，兩個民族間的仇恨、對同性戀的歧視、青少年社會問題，以及每個人在自尊下多種矛盾的複雜心情。
看到最後不由得動容，隨著男主那內斂又充滿層次的演出，眼淚是不自覺地流下。
喜歡這個導演始終用鏡頭講述，屬於南斯拉夫的悲痛。這個充滿帥哥的足球大國，在內戰結束約三十多年的今天，正用他們的方式一點一點恢復元氣。
#是個擁有東正教及天主教的國家
#四個主要演員演技真的
宗教，政治，民族那些國人永遠沒膽碰的話題，有時候即使創作者鼓起五萬分的勇氣有所涉及，馬上就被打上了消費宗教、消費政治話語等等之類的標簽。
宗教、民族、政治這哪點不是我們該討論的？哪個問題有被好好的探討過，關注過？但是大量的公共議題，大眾輿論都被導向了即為私人的情感和情緒以及消費上了。那些所謂的既得利益者們，永遠沉浸在他們那種缺失中或者是知青的傷痛中出不來，永遠是“傷痕”的老一套……但是更多的問題呢，那被忽視的更多邊緣呢？那被壓抑的更多少數呢？
很高興的是這個電影不再以一種獵奇的惡趣味來討論恐同問題，沒有把大量的鏡頭放在對性少數者關系這個問題上……
【克羅地亞憲法】宗教，政治，民族那些國人永遠沒膽碰的話題
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