近期電影排雷：《時間去哪了》，“賈樟柯”
去點映之前沒有詳細了解這部電影的相關信息，只是沖著賈樟柯的名頭，準備去看一看，雖然心里預設了“可能會有點不是那么吸引人”的狀態，但是當那幾個把好好的大銀幕等分成五個長條的五個字母--“B R I C S”出現的時候，我的心里還是咯噔了一下。
“這不是金磚五國嗎”
“…政治片？”
Yeah，Congratulations！
豆瓣上的劇情介紹：金磚國家首部合作影片《時間去哪兒了》由賈樟柯監制，匯聚五位來自中國、俄羅斯、印度、巴西、南非的電影導演，以“不忘初心”的態度，分別以“時間去哪兒了”為主題拍攝一部電影短片，以自己的獨特視角，講述出自己對時間和情感的不同理解。
好吧，這果然是一個命題作文。多么痛的領悟，為什么我在買票之前沒有好好看看這部電影的任何哪怕一丁點兒介紹？
這幾位導演在片中為了不離題，反復點題，直接把“時間”這個關鍵詞嵌入到人物臺詞之中。有些還比較契合原來的語境，就強行點題，使得這段關于“時間”的論述完全不符合原本片中的語言體系
《時間去哪兒了》是金磚五國（巴西、俄羅斯、印度、南非、中國）的首個合作影片。影片由五個短片組成，分別為五個國家的導演拍攝。短片在內容上并無明顯呼應之處，但共同探討的主題都是“時間”。當然，每個短片的意涵不止于此。
巴西，《顫抖的大地》（WHEN THE EARTH TREMBLES）導演：沃爾特·塞勒斯
這是我最喜歡的兩部短片之一。小男孩的父親在水壩崩塌導致的泥石流災害中失蹤，但他一直相信父親沒有死去。他拿著水和食物來到家的廢墟，吹著父親教給他的喚孩子回家吃飯的口哨。幾天后
“時間”是一個抽象的概念，但它也是具象的，時間一分一秒的流逝，一天一天的過去，人也隨著時間的變化，皮膚漸漸的松弛，就連眼角的皺紋都多了幾條。但是我們卻永遠無法抓住時間的腳步，來不及陪伴，還沒有說一句我愛你，甚至在毫無防備的情況下時間帶走了身邊的一切。該片是由“金磚五國”的五位導演分別以“時間去哪兒了”為主題拍攝的一部電影短片，五位導演用自己不同的理解詮釋了他們對于時間的理解。
《顫抖的大地》
時間永遠定格在十一月五日這一天，因為一場意外，他們失去了家園，失去了親人
文/夢里詩書
中、俄、印、巴、南非五國導演的聯合執導，呈現的都是關乎于自己對“時間”的解讀，但遺憾的是這種方式卻并沒有在《時間去哪兒了》里去形成一股真正的洪流，去賦予何般真正深刻的意義，水平不一，參差不齊的五個短片故事，使電影難免充斥著強行扣題的尷尬。
《時間去哪兒了》給我的感覺是一部猶如在坐過山車般的電影，其有著出色的華章，同樣也有著聱牙詰曲的枯燥，如果來給電影排序，俄羅斯導演阿歷斯基·費朵奇科的《呼吸》無疑是正電影中的華章，短片故事緣起于丈夫懷疑妻子外遇后的打罵，結束于妻子用手風琴為丈夫的續命，而這把手風琴恰是丈夫錯以的外遇對象送給她妻子的，妻子最后的一句“從現在開始，我就是你的時間。”成為了其對時間巧妙的點題。
稍顯遜色的是巴西導演沃爾特·塞勒斯的《顫抖的大地》，電影故事取材自巴西地震后一個小男孩對父親一定會回來的堅信，但地震災變后滿目瘡痍的寫實，死亡成為了這一短片沉重的基色，而時間在這部電影中的體現卻又恰好是小男孩對父親的期盼，這無疑也更為加深了災變所給人帶來的苦難
對時間的看法，決定了我們人生不同的走向。
時間作為一個永恒的話題，它不僅僅存在于一部以它命題的作品之中，它存在于所有的作品里，電影就是時間的藝術，每一段起承轉合的故事都在它自己的時間軸里走向宿命的結局。某些影評在評論某部作品時特別標明觀看所需的時間，精確到分鐘。當你決定看或者不看這部作品，你也決定了這一小段時間的去處。
時間的發明源于人類存在的焦慮，在荒蕪無涯的時空里，我們需要一個清晰的刻度，明確我們經歷的白晝和黑夜的意義，明確我們肉身的坐標，所有變成記憶的過去和還未降臨的可能的未來。
時間只有活著才有意義，對于死亡，時間無邊無際。每個現在的人都沒有死過，時間只存在于活著的生命。大象在臨死前會前往大象家族的死亡河谷，顯然大象的腦袋里有一個時間表，它精準地通告死亡的時間。
死亡是上帝最好的發明，是時間證明自己存在過的最好的證據。在《時間去哪兒了》五部短片里，有四部涉及死亡，唯一一部賈科老長的《逢春》里也用衰老臥床的老父暗示了生命的規律。但人們在能吃能喝
“時間去哪兒了”關于電影的一些拙見
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