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千里一諾：松太加《阿拉姜色》
昨晚我和島先生去看了電影《阿拉姜色》，這部電影排片很少，很不容易才找到個時間地點都合適的影院，那場影廳里包括我倆只有五個人。
片中有一幕是一家三口圍著篝火，夫妻倆以石塊作酒杯，逗著小孩，唱著“阿拉姜色喲”，字幕顯示“請你干了這杯酒”，這時我才明白原來“阿拉姜色”是一首祝酒歌。
這一幕這也出現在海報上，可不知為何母親不在畫面中。
有人會拿《岡仁波齊》與之比較，可它們根本就不是一類型，就無可比性。倒是我覺得自己雖被《岡仁波齊》里恢宏的藏地風景和宗教神秘感所震撼
去年在影院看《岡仁波齊》，中間睡著了一次，醒來滿屏寂靜的雪山，沒有聲音，好像回到了去羊湖的汽車上，一路都是蒼涼的山，睡得昏天黑地。觀看這部電影的行為本身就像是一趟夢中旅行，再度親近西藏的土地與人，感念其中美好。
因此對于《岡仁波齊》，我很難將之作為一部電影來評價，說它是偽紀錄片，它又過于精巧；說它是劇情片，它也不具備完整的故事。導演盡量從容平淡地記錄了一次集體磕長頭的朝圣之旅，一次全景式的寫真，這種不煽情的講述贏得“克制”的美名，也突破了西藏題材慣用的神化模式
期待《阿拉姜色》很久，終于在昨天的路演中看到，導演也親臨現場，和觀眾做了交流，好奇心和疑問，都得到了滿足，一點點心得，也都得到了印證。
已經看過了太多“向外”的，或者“外向”的電影，而導演松太加說，《阿拉姜色》是“向內”的，他的其它電影，也都是“向內”的。不再借著外面的目光打量自己，也不再急于呈現自己身上，那些可以被當做奇觀、景觀的部分。
奇觀和景觀，其實也是一種語言，一張名片——我送上你愿意看到的部分，看得懂的部分，作為相見時的善意，但投桃終歸是要報李的
信仰與愛有多柔軟，人類就有多堅韌。
[阿拉姜色]，在今年上海電影節拿下了評委會大獎和最佳編劇，也被提名了最佳影片；
然而上周五公映后，院線排片率還不到百分之一。
我當天去看的時候，毫不意外地包場了。
怎么，這么冷的嗎。
藏族電影的主題，多多少少呢，總也離不開信仰。
對普遍藏族人民來說，信仰是生活最為重要的一部分——
許許多多的同類影視作品中，也出現過無數次關于藏傳佛教的討論。
[岡仁波齊]中，以偏向紀實的形式，講了一隊形形色色人物，一路磕頭朝圣的故事
其實電影主題并非探討生命意義，但觀后確實強烈地促使我從某個角度去思考生命意義。
藏族人是有信仰的，這在當今中國尤為明顯。不要說很多漢族人也吃齋念佛幾十年，只需到極度惡劣的川藏/滇藏公路走走，看看影片中那些一路磕長頭到拉薩朝圣的藏人，才能明白什么才叫信仰的力量。現實中一路朝圣的環境，比影片中反映的還要艱難得多，對我們很多人而言，恐怕一天也堅持不下來。相比之下，他們對生命并沒有那么的珍惜，本人沒研究過佛教，或許信眾們的心中，認為到世上本就是一種修煉，盡管身體苦
千里一諾：松太加《阿拉姜色》
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