這部電影是一部偽紀錄片，采訪對象包括臺灣立法委員邱毅、著名藝術家蔡康永、小S、Ella等人。他之所以被觀眾所熟知，是因為他主演了臺灣新片《小畢的故事》、《從擋風玻璃里來的人》，并執導了偶像劇《求婚辦公室》、《祝酒人之吻》等知名豆子（多澤牛），在街上向臺灣人民講述“幸福”，大家都搖了搖頭。后來，他和陳希生、“哈拉之友”（楊德昌《一個一個》等電影的制片人）馮家瑞（臺灣偶像劇之父）等人談論了包括媒體在內的臺灣的各種混亂局勢，并認為這些都是政治怪物造成的。他們討論得越多，就越興奮，于是萌生了拍電影的想法。拍攝計劃如下：鏡頭記錄了以史明德為后臺的演員摘下立法委員邱毅的假發、男主角在總統府前自焚、直接開車進入總統府等過程，讓觀眾誤以為這些東西沒有設計好，并看到它們會如何引發反應。激怒臺灣公眾的陳水扁被稱為“鴨肉攤”，因為他的名字發音與位于臺北武昌街和中華路拐角處的一家“鴨肉灘”商店的名字相似。這個昵稱有著可以隨意吃罵的意思，片名是“武昌街頭起義”，非常粗俗和革命性。隨后，陳希生同意擔任制片人，由豆子公司工作人員組成的新劇團隊正式成立。在獲得國家電影輔導基金的批準后（多澤牛在2005年確實通過這個計劃獲得了350萬元），豆子和陳希生四處尋找投資、演員和其他事宜。沒想到，拍攝發生了噩夢：男主人公曲忠恒一聽說拍攝計劃就逃走了，需要自己籌集資金；公司的賬戶是空的。。。豆子為了找到投資，為了讓電影如期拍攝，做了很多讓他回想起來后悔的事情。在這個過程中，臺灣電影業低迷所帶來的生存尷尬顯而易見。在與某位名叫“車震”的女演員的事件被媒體播出后，他與寧寧（張俊寧飾）的問題婚姻關系幾乎破裂。此外，他無法釋懷多年前發生的一件與母親有關的往事，他的生活似乎在瞬間進入了不可逆轉的狀態。

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“情非得已之生存之道”安靜下來，看著自己

豆導想要用一部電影來嘲笑世界，卻先被生活盡情嘲笑。
借人物之口說出來：“你他媽相當李安，我他媽還不想當黑社會了”，人頭涌動，每個人都面目平靜，這就是生活了嗎，他掩藏的心，也許連自己都看不見。
引用了一條理論，攝影機的存在，是為了被忘記，而其中常常安排出現晃動的拍攝，提醒鏡頭的存在。
張鈞寧無疑是美的，卻是演誰都只是張鈞寧的美，而那段所謂的和母親的心結，對我這樣的硬心腸，過于做作了，誰還沒有個童年陰影呢，只是也許，我們也確實總為了并沒有那么值得的事耿耿于懷。

在這部片之前，對于演藝圈，對于電影圈，對于一部電影的成型，對于資金的籌集，我本就沒有太美好的幻想。甚至，在《情》之前，也已經有人表達過類似的憤怒，不甚新奇。《情》更像是一部片子流產之后，將計就計下包裝成的紀錄片。他玩弄的只是一個概念。
本來還擔心在輔導金骨牌效應下，豆導也搭上青春小愛小同失意放逐的潮流，現在證實是我多慮了。為了擺脫之前成功的偶像劇形象，對于這部處女作，他可是做了相當明顯的區隔。他對現狀的不滿甚至舍棄慣用的純情的外衣，而選擇實打實將計就計地記錄一部憤青式影片瀕臨流產，導演兼編劇兼男豬的40歲男人如何巴著金主燈紅酒綠挨過金錢荒；如何剖析自己面對過去的荒唐厘清愛情；如何將一部從頭到尾輪廓不完整只知道要捉弄政治人物為爆點的劇本實際上是一個男人從憤怒到力不從心到冷靜的劇情片，美其名曰偽紀錄片。一個劇本外的年已不惑的男人完成個人處女作的圣戰，也是一個劇本中的中年男人對工作對潛規則對愛情對自己的圣戰。
《情非得已之武昌街起義》的片名一出來，豆導對政治的失望和對社會冷漠的感慨昭然若曉

看《艋舺》已經是晚了別人很多步，鈕承澤這個導演，實在讓我佩服，尤其是在看過這一部《情非得已之生存之道》之后。我只能說他。他，鈕承澤，真的很男人。一個敢于直面自己內心陰暗面的男人，怎么能不讓人著迷。這個世界就是這樣，你想做的事情，你要做的事情，有各種各樣的阻礙在前面，你可以選擇逃避，可以選擇去看爛俗的偶像片，每天泡在TVB里面警匪宮廷。可是這種電影，這種讓人看過之后，深有體會，坦誠面對自己的電影，真的難得，我他媽的就是愛這種電影。
人做任何事，無非一個情字。無情，則無痛。亦無樂趣可言。迷失，做錯事。只在一念之間。對內心的坦誠，才會贏得最后的救贖。人之所以不快樂，不要歸罪于他人。是你的不滿足，你對這個世界的要求太多。你對不起是世界，世界也沒有義務原諒你。道理簡單，懂的人少。懂了之后，繼續迷茫的更多。